史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #200

200.此处之所以说

200.此处之所以说在园子中间的是“知识树”,而前面(创世记2:9)却说在园子中间的是生命树,而不是知识树,是因为园子的“中间”表示至内在之物。属天人,或上古教会的至内在之物是“生命树”,也就是爱和源于爱的信。但园子的中间,或这下一代,也就是可称为属天-属灵之人的至内在之物是信。充分描述那些生活在上古时代之人的品质是不可能的,因为现在的人对此一无所知。他们的性情完全不同于今天在任何人身上所发现的。关于这种性情,为了传达某种可以理解的观念,可以考虑这一点:他们从良善认识真理,或从爱认识信的事物。但当那一代故去时,另一代便取而代之,他们的性情就完全不同了。也就是说,这新一代不是从良善认识真理,或从爱认识信的事物,而是通过真理获取良善的知识,或从构成信的知识或认知的事物中获取爱之事物的知识;他们当中大多数人除了知识以外,几乎什么也没有。这就是大洪水之后所发生的变化,以防止世界毁灭。

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