史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #1980

1980.值得一提的

1980.值得一提的是,当我醒来后讲述我在梦中看到的东西,并且这涉及一长串的细节时,某些天使灵(不是前面所说的那些天使灵)会说,我所讲的与他们正在讨论的话题毫无二致,完全一样,绝没有什么不同。尽管如此,它们并不是他们讨论的实际细节,而是这些细节的代表,他们的观念在灵人界就如此转化并改变为代表,因为在灵人界,天使的观念会转变为代表。因此,他们所讨论的每一个事物都在我的梦中以这种方式被代表。他们接着说,同样的讨论能转变为其它代表,事实上以无穷的多样性转变为相似或不相似的代表。它们之所以转变为我梦中所看到的代表,是因为这是照着我周围灵人的状态,因而照着当时我自己的状态发生的。简言之,很多不同的梦可能是从同一场讨论,因而从一个源头那里降下来并被呈现出来的,因为如前所述(1977节),人的记忆和情感里的东西是接受的器皿,包含在这些器皿中的观念照着其形式的变化和状态的改变而作为各种代表被接受。

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