史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #1685

1685.“就是与以

1685.“就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略”表示外在人中的真理和良善,这从前面(14:1;1661节)这四王的含义清楚可知。
1685a.“以拦王基大老玛”表示真理,“戈印王提达”表示良善,其他二王表示源于这些的事物,这从以下事实清楚可知:此处列举这些王的顺序不同于前面(14:1)的。“以拦王基大老玛”在那里排在第三位,在此则排在第一位;而“戈印王提达”在那里排在第四位,在此则排在第二位。首先进入争战的是真理,因为真理是争战所用的武器。真理使人认识到何为虚假、何为邪恶,所以在人吸收世俗知识,以及真理和良善的知识之前,这类争战永远不会发生。因此,此处首先提到的“基大老玛”表示主里面的真理。这从“以拦”的含义也清楚可知,“以拦”是指源于仁之信,这信与真理是一回事(如前所示,创世记10:22;1228节)。由此可知,“戈印王提达(或民族)”表示良善,其他二王则表示源于这些(良善和真理)的真理和良善。

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