史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #154

154.若非是人的自

154.若非是人的自我,或源于人的自我,任何邪恶和虚假都不可能存在,因为人的自我是邪恶本身,这意味着人完全是邪恶和虚假。我从以下事实清楚明白这一点:当人的自我之物在灵人界呈为可见时,它们看上去如此丑陋,以至于没有人能描绘出比这更丑陋的东西了;然而,这自我之物照着自我的性质而各不相同。因此,人若瞥见他的自我之物,必对自己感到恐惧,想要逃避自己,如同逃避魔鬼一般。而另一方面,人的自我之物一旦被主赋予生命,看上去又美丽又可爱,并照着添加了主的属天品质的生命而各不相同。事实上,那些获得仁爱,或因仁爱而活过来的人看似少男少女,有着极其漂亮的面孔。而那些获得纯真的人则看似赤身的婴孩,胸前环绕着各种花环,头上戴着冠冕;他们住在钻石般的光芒中,嬉戏玩耍,拥有源于至内在的一种幸福感。

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