史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #1496

1496.“以致我把

1496.“以致我把她取来要作我的女人”表示如此祂可能向将要与属天之物结合的真理施暴了,或说祂可能因无知滥用了将要与属天之物结合的真理,这从刚才的阐述,以及前面(12:13;1475-1476节)的阐述清楚可知。至于与属天之物结合的真理,情况是这样:就本身而言,童年时期所学的真理只是为接受或注入属天之物而设计的器皿。真理凭自己并没有生命,只从流入它的属天之物获得生命。属天之物是爱和仁;这是一切真理的源头;由于一切真理皆来自这个源头,所以真理只是一种器皿。更重要的是,在来世,真理也明显将自己呈现为一个器皿;在那里,人们关注真理的角度从来不是真理,而是真理里面的生命;换句话说,他们从真理里面由爱和仁构成的属天事物的角度来看待真理。正是这些事物使得真理变得属天并被称为属天真理。由此清楚可知何为直觉真理,以及对主来说,直觉真理打开了一条通往属天事物的道路。记忆真理或事实真理是一回事,理性真理是另一回事,而直觉真理又是一回事,它们一个接一个到来。记忆真理或事实真理是记忆知识或世俗知识的产物;理性真理是逻辑推理所证明的记忆真理或事实真理;而直觉真理则与“事情就是如此”的一种内在感知相联结。主在童年时期就接受这种真理,并且它在主里面打开了通往属天事物的道路。

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