史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #1212

1212.“又伸向所

1212.“又伸向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁,直到拉沙”表示这些知识或认知终结所在的虚假和邪恶,或说围绕它们的虚假和邪恶。这从圣言的历史和预言部分提到的这些地方的含义清楚可知。一般来说,虚假有两个来源:一个是属于爱自己和爱世界的欲望;另一个是藉着推理的认知和知识或事实。如此产生的虚假当想要统治真理时,就由“所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁”来表示。谁都能清楚看出,虚假和源于它们的邪恶是缺乏内在的外在敬拜的边界。这种敬拜只有死物在里面;因此,处于这种敬拜的人无论转到哪个方向,都会陷入虚假。没有内在之物引导他,并将他保持在真理的路上;只有外在之物把他带到恶欲和幻觉所引向的任何地方。由于所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁在圣言的历史和预言部分都有所提及,所以蒙主的神性怜悯,我们将在那些地方解释它们各自的具体含义。

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