史威登堡神学著作
708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样，表示流注。“空（气）”（air）表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物；因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质；因为“空气”表示他们的呼吸；而呼吸对应于理解或认知，因而对于觉察与思维，也对应于信仰；因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的，在灵界，人人都照其信仰而呼吸，这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。
1194.“麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人，迦斐托人”表示如此多的民族，这些民族表示如此多种的仪式。这从前面关于“麦西”或埃及(10:6；1163, 1165节)的说明清楚可知，大意是：“埃及”表示记忆知识或事实。那些被说成是从他所生的人不可能是别的东西，也就是说，只是一些仪式，事实上是外在敬拜的仪式。因为主的圣言在其核心和隐秘处，也就是在内义上，从不论述其它事物，只论述属于祂的国度，因而属于教会的事物。所以此处由记忆知识或事实通过推理所生的事物只是仪式。
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