史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #10557

10557.“惟有他

10557.“惟有他的助手,一个少年人嫩的儿子约书亚,不离开会幕中间”表在此期间,神性真理在教会和敬拜的圣事上代替摩西服事。这从“摩西的助手约书亚”的代表和“不离开会幕中间”的含义清楚可知:“摩西的助手约书亚”是指代替摩西服事的神性真理,他凭真理而被称为“嫩的儿子”,凭良善而被称为“少年人”;“不离开会幕中间”是指在此期间,在教会和敬拜的圣事上的服事不停止。“不离开”表示在此期间不停止,“会幕”表示圣言、教会和敬拜的神圣(参看10545节)。刚才那一段(10556节)已经说明,摩西现在开始代表以色列民族的首领。因此,为了内义上的思维不被打破,当摩西不在时,约书亚正好留在会幕中。因为“约书亚”代表某种功能方面的神性真理,如进行争战的神性真理(8595节);进行深思和洞察的神性真理(10454节);但在此是指在摩西不在时进行服事的神性真理,这就是为何他被称为摩西的“助手”。
  

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