史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #10442

10442.“求你记

10442.“求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列”表为了天堂和教会的缘故。这从“亚伯拉罕、以撒、以色列”的含义清楚可知,“亚伯拉罕、以撒、以色列”是指主的神性人身,因而是指祂在天堂和教会的神性。由于主的神性构成天堂和教会,所以这三个名字也表示天堂和教会。在圣言中,这些事物由“亚伯拉罕、以撒和雅各”来表示(参看1965, 3305e, 4615, 6098, 6185, 6276, 6589, 6804, 6847节);也由“以色列”来表示(4286, 4570节,以及8805, 9340节提到的地方)。“亚伯拉罕、以撒和雅各”表示这类事物,这一点从主在马太福音中的话清楚看出来:
  我对你们说,从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。(马太福音8:11)
  此处“与他们一同坐席”表示在主所在的天堂里。这一点也可从以下事实明显看出来:名字不进入天堂,进入天堂的是它们所表示的天上神性事物(10216, 10282节)。
  

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