史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #10413

10413.“次日清

10413.“次日清早,他们起来”表被他们自己的爱激起。这从“清早起来”的含义清楚可知,“清早起来”是指被他们自己的爱激起,因为“清早”表示一种爱的状态,“起来”表示被提升到这种状态。“早晨或清早”表示一种爱的状态(参看5962, 8426, 8812, 10114, 10134节);“起来”表示被提升(2401, 2785, 2912, 2927, 3171, 4103节)。但当“清早起来”论到那些兴趣在于没有内在之物的外在事物之人,因而论到恶人时,“起来”就不是指一种提升,而是指一种激起,“清早或早晨”就不是指一种天堂之爱的状态,而是指一种地狱之爱的状态。当恶人进入这种状态时,这就是他们的早晨,事实上这时他们进入自己的生命快乐,因为现在他们自己的爱掌控了他们。就被提升到他们自己的爱所掌控的状态而言,善人与恶人的区别在于:这时善人上升,而恶人却下降。因为支配善人的爱是提升他们的天堂之爱,并随着他们升到天堂而增加;而主宰恶人的爱是把他们拉下来的地狱之爱,并随着他们下入地狱而增加。由此明显可知,“清早起来”论及恶人时的含义,与论及善人时的正好相反。此外,在来世,灵人和天使的爱和信的状态接连发生变化,就像一日四时和一年四季的热和光一样。当早晨降临到天堂里的人时,一种唤起天堂之爱,从而给他们带来喜乐的状态就存在;但当早晨降临到地狱里的人时,一种唤起地狱之爱,从而给他们带来痛苦的状态就存在。因为这时,后者当中的每一个都想成为最大的,并占有属于他人的一切;这就造成地狱之火所表示的根深蒂固的仇恨、报复和残忍。
  

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