史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #10374

10374.“第七日

10374.“第七日便安息,恢复呼吸”表当教会已经建立时,或当一个人已经重生时,一种良善的状态。这从“第七日”的含义清楚可知,“第七日”是指当教会处于良善时,因而当它已经建立时,或当一个教会成员处于良善时,因而当他已经重生时,构成教会的一种神圣状态。就至高意义而言,“第七日”和耶和华“安息,恢复呼吸”表示在被称为“父”的神性本身和被称为“子”的神性人身的主里面的合一;因此,它们表示当主就其神性人身而言,也变成神性之爱的神性良善,也就是耶和华的时候。这解释了为何在圣言中,“七”表示神圣之物(参看395, 433, 716, 881, 5265, 5268节)。经上之所以说耶和华在这日便安息,恢复呼吸,是因为主的人身现在已经胜过了来自地狱的一切侵扰,现在天地也在祂的掌控之下(马太福音28:18)。现在天堂也安息,恢复呼吸,因为现在主已将天堂里的一切都恢复秩序,并征服地狱。在地上也是这样,因为一旦天堂处于秩序的状态,地狱被征服,世人就能得救。由此明显可知,“耶和华的安息”在于天上的天使和地上的世人的平安和救赎或安全。当他们处于良善,并由此住在主里面时,就会拥有这些。
  

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