史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #10373

10373.“因为六

10373.“因为六日之内耶和华造天地”表当教会正在建立时,一种争战和劳碌的状态。这从“六日”和“天地”的含义清楚可知:当论述的主题是教会的建立和人的重生时,“六日”是指与邪恶和虚假争战的一种状态,因而是指在良善和真理的结合之前到来并为该结合所预备的状态(参看10366, 10367节);“天地”是指教会。
  在圣言中,“创造天地”不是指最初可见天地的创造,而是指教会的建立和教会中人的重生;“天”表示他的内在,“地”表示他的外在。所表示的是这种创造,这一点从圣言中提到“创造”的地方清楚看出来,如诗篇:
  将来受造的民要赞美耶。(诗篇102:18)
  又:
  你发出你的灵,它们便受造。你使地面更换为新。(诗篇104:30)
  以赛亚书:
  雅各啊,,创造你的耶和华如此说;以色列啊,我是那形成你的。因为我救赎了你,我曾按你的名召你,你是属我的。凡称为我名下的人,我已为自己的荣耀创造了他,我已形成他,也制作了他。(以赛亚书43:1, 7)
  还有其它地方。经上用到了“创造”、“形成”和“制作”这些词,在别处则用到“创造者”、“形成者”和“制作者”。“创造”表示使以前不存在的某种事物产生,“形成”表示赋予它具体的品质,“制作”表示实施或结果。“创造和制作一个新天和一个新地”表示建立一个新教会,包括它的内在和外在,如在以赛书65:17; 66:22; 启示录21:1(参看1733, 1850, 2117e, 2118e, 3355, 4535节)。在圣言中,“地”表示教会(9325节)。在创世记第一章,天地的创造表示上古教会的建立(8891, 9942节)。
  

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