史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #10242

10242.“他们进

10242.“他们进会幕”表源于信之良善的敬拜。这从“进会幕”的含义清楚可知,当论及亚伦和他的儿子时,“进会幕”代表源于信之良善敬拜的一切事物。“进会幕”之所以代表这些事物,是因为“走近祭坛”代表源于爱之良善的敬拜的一切事物。神性敬拜由两个要素构成,即:信之良善和爱之良善。神性敬拜必须由要么由第一种良善,要么由第二种良善构成。信之良善就是对邻之仁的良善,爱之良善则是对主之爱的良善。这两种良善就像属灵之物和属天之物那样彼此不同;至于它们之间的这种不同是何性质,可参看9277节提到的地方。源于属灵良善,即信之良善,也就是源于对邻之仁的良善的敬拜由亚伦和他的儿子在会幕中的供职来代表,在会幕中每天都要供职,因为这个帐幕代表属灵良善掌权的天堂。而源于属天良善,即对主之爱的良善的敬拜由亚伦和他的儿子在祭坛旁的供职来代表(9963, 9964, 10001, 10025节)。
  

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