史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #10216

10216.“你要计

10216.“你要计算以色列人的总数”表教会的全部事物。这从“总数”的含义和“以色列人”的代表清楚可知:“总数”是指全部;“以色列人”是指教会(参看9340节提到的地方)。“以色列人的总数”之所以表示教会的全部事物,是因为圣言的内义就是它在天堂所具有的那种意义。名字不会到达那里的天使,如以色列、摩西、亚伦等名字,以及其它许多名字;因为这些名字属于物质事物,而物质事物只是为了人在肉体感官层面的生活而存在的。所感知到的不是这些名字,而是属于天堂和教会的属灵层面的事物。因为天上的天使是属灵的,凡引起他们注意的事物,他们都是照着这些事物的内在性质,因而在属灵层面上来理解。在那里,他们之所以将以色列人理解为教会,是因为在至内层天堂,就是主的同在比下面的天堂更直接的地方,圣言中的名字当用于好的意义时,被理解为主,如这些名字:亚伯拉罕,以撒,雅各,摩西,亚伦,大卫,约瑟,犹大或以色列。那里的天使因将这些名字理解为主,所以也照着圣言的思路而将这些名字感知为属于天堂和教会,并源于主的神性事物。感知是从主,就是圣言流入的;因为主是一切聪明和智慧的源头,没有祂,什么都没有。
  

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