史威登堡神学著作

揭秘启示录 #708

708.启16:17

708.启16:17.“第七位天使把他的香瓶倒在空中”表流注从主进入改革宗教会之人所具有的总体上的一切事物里面。“第七位天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注。“空(气)”(air)表示觉察和思维、因而其信仰的一切事物;因而还表示那里所有那些陷入与仁分离之信之人的总体性质;因为“空气”表示他们的呼吸;而呼吸对应于理解或认知,因而对于觉察与思维,也对应于信仰;因为信仰照着对理解或认知的觉察而属于思维。这种对应是存在的,在灵界,人人都照其信仰而呼吸,这一事实在《圣爱与圣智》第五章有充分说明。

属天的奥秘 #10069

10069.“他和他

10069.“他和他的衣服,并他儿子和他儿子的衣服就一同成圣”表天堂里的一切神性事物都是如此。这从“圣”的含义清楚可知。“圣”是指从主发出之物,因为唯独主是圣的,或说主是唯一的圣者(参看9229, 9479, 9680, 9818, 9820, 9956, 9988节);因此“圣”是指神性之物;由于亚伦和他的衣服,以及他儿子和他们的衣服代表天堂里的神圣事物或神性事物(10067, 10068节),所以他们表示天堂里的一切神性事物。显然,亚伦,他的儿子,以及他们的衣服之所以被称为“圣”,是因为他们代表神圣和神性事物;因为凡认真思考这个问题的人都能看出,无论公绵羊的血,还是膏油,都不能使任何人分别为圣。事实上,血和油是死物,因而不能影响人的内层。唯有从主获得并回献给主的信之真理和爱之良善,因而唯有神性事物才会影响人的内层;这些神性事物才是那分别为圣的,因为唯独它们是神圣的。
  

目录章节

目录章节

目录章节