史威登堡神学著作

揭秘启示录 #704

704.“施行迹象,

704.“施行迹象,出去到地上和全世界的列王那里,召集他们去赴那神全能者大日的争战”表示断言或郑重声明,他们的虚假是真理,煽动整个教会中所有处于这些虚假的人攻击或质疑新教会的真理。“施行迹象”就是证明并断言或郑重声明,某事是真的(参看AR 598, 599节),在此是断言他们的虚假是真理。“地上和全世界的列王”表示那些主要处于源于邪恶的虚假之人,在此表示整个教会中所有处于这些虚假的人;因为“列王”表示那些处于源于良善的真理之人,在反面意义上表示那些处于源于邪恶的虚假之人(AR 483节)。“地”表示教会(AR 285节);“世界”同样表示教会(AR 551节)。“召集他们去赴争战”表示煽动他们去争战或攻击;因为“争战”(或战争)表示属灵的战争,也就是虚假与真理,并真理与虚假的战争(AR 500, 586节)。这是攻击新教会的真理,因为它被称为“神全能者的大日”,这个日子表示主的降临和那时的新教会;很快我们会看到,这就是“大日”的含义。经上说“鬼魔的灵”会这样做,因为他们表示歪曲真理和基于虚假推理的欲望,如前所述(AR 703节)。由此明显可知,“鬼魔的灵施行迹象,出去到地上和全世界的列王那里,召集他们去赴那神全能者大日的争战”表示前面所描述(AR 701, 702节)的“龙”、“兽”和“假先知”所指的那些人断言或郑重声明,他们的虚假是真理,煽动整个教会中所有处于这些虚假的人攻击新教会的真理。
“神全能者的大日”表示主的降临和那时的新教会,这一点从圣言中的许多经文明显看出来;如以下经文:
到那日,惟独耶和华被尊崇。(以赛亚书2:11)
到那日,以色列要以真理倚靠耶和华,以色列的圣者。(以赛亚书10:20)
到那日,列族必寻求耶西的根,祂的安息必大有荣耀。(以赛亚书11:10)
当那日,眼目重看以色列的圣者。(以赛亚书17:7, 9)
到那日,他们必说,看哪,这是我们的神;我们素来等候祂;祂必拯救我们。(以赛亚书25:9)
我的百姓必知道我的名,到那日,他们必知道说话的就是我,看哪,是我。(以赛亚书52:6)
哀哉,耶和华的大日,无可比拟。(耶利米书30:7)
看哪,日子将到,我要立新约,耶和华的城必建造。(耶利米书31:27, 31, 38)
在那些日子,我必使大卫公义的枝子长起来。(耶利米书33:15)
他们在耶和华的日子在阵上必站立不住。(以西结书13:5)
当那日,大首领米迦勒必起来,站立看顾你百姓的儿女。当那日,凡被发现记在册上的,必得拯救。(但以理书12:1)
当那日,你必称呼我,我的丈夫。当那日,我必与他们立约。当那日,我必垂听。(何西阿书2:16, 18, 21)
看哪,耶和华的大日未到以前,我必差遣以利亚。(玛拉基书4:5)
当那日,耶和华必拯救祂的百姓如羊群一样。(撒迦利亚书9:16)
当那日,耶和华必保护耶路撒冷的居民。(撒迦利亚书12:8)
看哪,耶和华的日子要来。那日,必是耶和华所知道的。那日,耶和华必为独一无二的,祂的名也是独一无二的。那日,必有大扰乱。当那日,马的铃铛上必有归耶和华为圣。(撒迦利亚书14:1, 4, 6-9, 13, 20-21)
除此之外还有更多经文,在这些经文中,“耶和华的日子”表示主的降临和那时来自祂的新教会(如以赛亚书4:2; 19:16, 18, 21, 24; 20:6; 22:20; 25:9; 28:5; 29:18; 30:25-26; 31:7; 耶利米书3:16-18; 23:5-7, 12, 20; 50:4, 20, 27; 以西结书24:26, 27; 29:21; 34:11-12; 36:33; 何西阿书3:5; 6:1, 2; 约珥书2:29; 3:1, 14, 18; 俄巴底亚书1: 15; 阿摩司书9:11, 13; 弥迦书4:6; 哈巴谷书3:2; 西番雅书3:11, 16, 19, 20; 撒迦利亚书2:11; 诗篇72:7, 8)。那日还被称为“耶和华的日子”(约珥书1:15; 2:1-2, 11; 阿摩司书5:13, 18, 20; 西番雅书1:7, 14; 2:2-3; 撒迦利亚书14:1等)。由于当主降临,新教会开始时,时代的完结,也就是教会的结束就会发生,所以在许多经文中,“耶和华的日子”也表示前教会的结束,经上说那时将有风声、喧嚷或扰乱和战争,《新耶路撒冷教义之主篇》(4-5节)引用了这些经文。

新耶路撒冷教义之圣经篇 #29

SS29.这就是为何

SS29.这就是为何在圣言中,“三”在灵义上表示完整和完善之物,还表示同步的整体,或全部。由于这就是数字三的含义,所以当圣言想要表达这种含义时,就采用这个数字;如以下经文:

以赛亚露身赤脚行走三年。(以赛亚书20:3)

耶和华三次呼唤撒母耳,撒母耳三次跑到以利那里,第三次以利才明白。(撒母耳记上3:1–8)

大卫告诉约拿单,他要藏在田野三天;约拿单后来向磐石旁边射三箭;大卫在约拿单面前,叩拜三次。(撒母耳记上20:5, 12–41)

以利亚三次伏在寡妇的儿子身上。(列王纪上17:21)

以利亚吩咐他们在燔祭上倒水三次。(列王纪上18:34)

耶稣说,天国好像面酵,有妇人拿来,藏在三斗面里,直等全团都发起来。(马太福音13:33)

耶稣对彼得说,你要三次否认我。(马太福音26:34)

主三次对彼得说,你爱我吗?(约翰福音21:15–17)

约拿在鱼腹中三日三夜。(约拿书1:17)

耶稣说,你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。(约翰福音2:19; 马太福音26:61)

耶稣在客西马尼园祷告三次。(马太福音26:39—44)

耶稣第三天复活。(马太福音28:1)

此外,还有许多经文提到了数字“三”;凡提到它的地方,所论述的都是一项已经结束和完整的工作,因为这就是数字“三”的含义。

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