史威登堡神学著作
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702.“三个污秽的灵，好像青蛙”表由此所产生的，无非是推理和歪曲真理的欲望。“灵”在此与“鬼魔”所表相同，因为经上很快说到“他们本是鬼魔的灵”（14节），“鬼魔”（或魔鬼）表示歪曲真理的欲望（458节）。“三”表示全部（400,505节），故在此表示“无非”或只有（nothing but或mere）。“青蛙”表示源自欲望的推理，因为他们像青蛙一样呱呱乱叫，下作淫秽。由此明显可知，“三个污秽的灵，好像青蛙”表示由此所产生的，无非是推理和歪曲真理的欲望。此处“青蛙”和“埃及的青蛙”意思一样，因为发生在埃及人身上的那些神迹同样描述了教会的毁灭，对此，摩西五经上这样记着说:
亚伦伸手在埃及的诸水以上，青蛙就上来，遮满了这地，后来青蛙被除去，只留在河中。（出埃及记8:5-14;诗篇78:45; 105:30）
青蛙之所以从埃及的水中产生，又留在河中，是因为埃及的诸水，尤其是那里的河水，表示教义的虚假，他们通过这些虚假来推理。
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Life27.⑶如果一个人拥有大量知识和大量智慧，却不避恶如罪，那么他仍没有智慧。这也是由于刚才所列举的原因(21, 24–25节)，即：他的智慧来自他自己，而不是来自主。例如，他若清楚知道其教会的教义，以及涉及它的一切，直至最后细节，还知道如何通过圣言和推理证实它们，知道历代所有教会的教义和所有公会的法令，甚至知道真理，也看见并理解它们，因而知道何为信、仁、虔诚、悔改和赦罪、重生、洗礼、圣餐、主、救赎和得救，却没有避恶如罪，仍旧没有智慧，因为他的知识或认知没有生命，这些知识或认知仅属于他的理解力，没有同时属于他的意愿；这样的知识具有这种性质：它们会随着时间推移而消失，其原因就是前面(15节)所提到的那些。此外，死后这个人自己就会扔掉它们，因为它们不符合他的意愿之爱。然而，知识或认知仍是最有必要的，因为它们教导一个人当如何行事；当他把这些知识付诸于行动时，它们就在他里面活过来，在此之前则不然。
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