史威登堡神学著作
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701.启16:13.“我又看见从龙口兽口并假先知的口中出来”表出于建立在神性的三位格三一体教义和唯信称义、无需律法行为教义上的神学所觉察到的。“口”表示教义、讲道和讨论（453,574节）。“龙”表示对三位神和唯信称义的承认，以及由此导致的教会的毁灭（537节）。此处所指的“海中上来的兽”表示那些外在教会中的人，他们就处于这种承认和信仰（567,576,577,601节）。“假先知”表示内在教会的人，他们通过这些教义教导神学；经上之前一直未提及“假先知”，但现在“从地中上来的兽”被称为“假先知”（594节）。由于所有这些事以“龙”、“从海中上来的兽”和“假先知”（也就是此处“从地中上来的兽”）来表示，故可知，“我又看见从龙口兽口并假先知的口中出来”表示出于建立在神性的三位格三一体教义和唯信称义、无需律法行为教义上的神学所觉察到的。“
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19.此外，天堂和地狱皆来自人类，教会本可以从圣言知道这一点，并使之成为其教义的一部分，只要它让来自天堂的某种光进入，并留意主对强盗所说的话：
今日他要同祂在乐园里了(路加福音23:43)；
还有主论到财主和拉撒路的话：
那财主下了阴间，从那里向亚伯拉罕说话，而亚伯拉罕在天堂(路加福音16:19-31)；
以及主向撒都该人所说关于复活的话：神不是死人的神，乃是活人的神(马太福音22:32)。
而且，他们本可以从所有过着良善生活之人的共同信仰，尤其从他们在死亡的那一刻，就是当他们不再沉浸于世俗和肉体事物时的信仰知道这一点，因为他们相信自己一离开肉体的生命，就会上天堂。这是人们都拥有的主流观点，只要他们不基于教会的教义去思想最后审判之时的复活。问问人们这是不是实情，你就会明白。
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