史威登堡神学著作
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700.“河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路”表那些处于来自主源于良善的真理，将要被引入新教会之人所推理的虚假被除去。“河水就干了”表示他们内在推理的虚假被除去；“干了”表示它们被除去，“水”表示真理，在反面意义上表示虚假（50,614节），在此表示内在推理的虚假，因为这水是幼发拉底河的水，该河就表示这类推理（699节）。要为其预备道路的“众王”表示那些处于来自主源于良善的真理之人（20,483节）。“日出之地”表示来自主的新教会的开始，“早晨”所表相同（151节）。“预备道路”表示预备引入。从这些事明显可知，“河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路”表示那些处于来自主源于良善的真理，将要被引入新教会之人所推理的虚假被除去。
这一系列主题就在于此：此处论述了现教会的完结或终结和新教会的建立或开始，以及争辩。现教会当中那些陷入唯信的人以“龙”、“兽”和下面所提到的“假先知”来表示。他与那些将属于新教会之人的争辩以“聚集地上的众王去争战”来表示；而他们要与之争辩的那些将属于新教会的人，则以“幼发拉底河的水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路”所指的那些人来表示。这一切与以色列人被引入迦南地的情形很相似，不同之处在于：为前者而干了的是约旦河，为后者而干了的是幼发拉底河。幼发拉底河之所以为后者而干了，是因为此处他们凭内在推理而争辩，在引入（新教会）之前，这些内在推理要干了，也就是被除去；这也是为何本书揭露他们的内在推理的原因；若不揭露出来，不认识这些内在推理的人，即使很聪明，也很容易被迷惑。
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845.“有聪明的人，就让他计算兽的数字”表示那些处于光照的人可以调查对这宗教或宗教说服的信的品质或性质。这从“有聪明”、“计算”和“兽的数字”的含义清楚可知：“有聪明”是指处于光照(对此，我们稍后会提到)；“计算”是指调查。“计算”之所以表示调查，是因为在圣言的两种意义，即字义和灵义中，经上所用的词都与它们的主题一致；也就是说，“计算”论及数字，调查论及信的品质。“兽的数字”是指对这宗教或宗教说服的信的品质或性质。“数字或数目”表示信的品质或性质(可参看AE 841节)；这“兽”表示与生活分离之信，也就是对这宗教原则或宗教说服的信。由此清楚可知，“有聪明的人，就让他计算兽的数字”表示那些处于光照的人可以调查对这宗教或宗教说服的信的品质或性质。那些处于光照的人之所以要进行调查，是因为对这宗教或宗教说服的信的品质或性质无法被其他人看出来，因而无法被调查。事实上，调查必须通过圣言的一切进行，并从圣言的一切中形成一种判断，而圣言的一切都处于天堂之光，因而只能从这光中被看到；那光照人的，正是这光。因此，只有那些处于天堂之光，从而处于光照的人才能调查对任何宗教的信的品质或性质(这种品质或性质已经被某些圣言经文证实)。
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