史威登堡神学著作

揭秘启示录 #70

70.由于唯独主被那

70.由于唯独主被那些属于主在天上的新教会的人和那些将属于祂在地上的新教会的人承认为天地之神,所以启示录第一章只论述主;在接下来的两章中,唯独主向众教会说话,唯独祂会赐予永生的福分。唯独主向众教会说话,这一点从以下经文明显看出来:

你要写信给以弗所教会的天使,这些事是那右手拿着七星,在七个金灯台中间行走的说的。(启示录2:1)

又:

你要写信给士每拿教会的天使,这些事是那首先的、末后的说的。(启示录2:8)

又:

你要写信给别迦摩教会的天使,这些事是那有两刃利剑的说的。(启示录2:12)

又:

你要写信给推雅推喇教会的天使,这些事是那眼目如火焰、脚像擦亮的铜的神之子说的。(启示录2:18)

又:

你要写信给撒狄教会的天使,这些事是那有神的七灵和七星的说的。(启示录3:1)

又:

你要写信给非拉铁非教会的天使,这些事是那圣洁、真实、拿着大卫钥匙的说的。(启示录3:7)

又:

你要写信给老底嘉教会的天使,这些事是阿们,忠信真实的见证人说的。(启示录3:14)

这些经文是从第一章摘录的,第一章唯独论述主,在那里,所有这些事物都是描述主自己的。


新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

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