史威登堡神学著作

揭秘启示录 #70

70.由于唯独主被那

70.由于唯独主被那些属于主在天上的新教会的人和那些将属于祂在地上的新教会的人承认为天地之神,所以启示录第一章只论述主;在接下来的两章中,唯独主向众教会说话,唯独祂会赐予永生的福分。唯独主向众教会说话,这一点从以下经文明显看出来:
你要写信给以弗所教会的天使,这些事是那右手拿着七星,在七个金灯台中间行走的说的。(启示录2:1)
又:
你要写信给士每拿教会的天使,这些事是那首先的、末后的说的。(启示录2:8)
又:
你要写信给别迦摩教会的天使,这些事是那有两刃利剑的说的。(启示录2:12)
又:
你要写信给推雅推喇教会的天使,这些事是那眼目如火焰、脚像擦亮的铜的神之子说的。(启示录2:18)
又:
你要写信给撒狄教会的天使,这些事是那有神的七灵和七星的说的。(启示录3:1)
又:
你要写信给非拉铁非教会的天使,这些事是那圣洁、真实、拿着大卫钥匙的说的。(启示录3:7)
又:
你要写信给老底嘉教会的天使,这些事是阿们,忠信真实的见证人说的。(启示录3:14)
这些经文是从第一章摘录的,第一章唯独论述主,在那里,所有这些事物都是描述主自己的。

真实的基督教 #210

210.一切神性事物

210.一切神性事物都有一个最初,一个中间和一个最末;最初经由中间进入最末,从而存在和持续存在;因此,最末是它的基础。最初也存在于中间,并经由中间而存在于最末。最末是一个容器;它因是一个容器和基础,故也是一个支撑。有学问的读者都能明白,这三个术语可被称为目的、起因和结果;也可被称为存在、形成和显化。所以,一切事物都包含一个三位一体,这三位一体被称为最初,中间和最末,或目的,起因和结果。若明白这一点,也就是能明白一切神性作为都完整和完美地存在于它的最末层。最末层包含一切,因为在先之物同时存在于它里面。

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