史威登堡神学著作
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698.“并不悔改他们的作为”表示尽管从圣言得到教导，他们仍不从信之虚假和随之而来的生活邪恶中退出。“不悔改”表示不退出或离开，如前所述(AR 693节)，“作为”在此表示信之虚假和随之而来的生活邪恶，如前所述(AR 641节)。按照字义，是“痛苦”或“疮”不能迫使他们悔改自己的虚假和邪恶，但按照灵义，是来自圣言的教导不能迫使他们放弃虚假和邪恶，因为他们是属地狱的。由此明显可知，“并不悔改他们的作为”表示尽管从圣言得到教导，他们仍不从他们的信之虚假和随之而来的生活邪恶中退出。我们说，“作为”在此表示信之虚假和随之而来的生活邪恶；我们这样说，是因为信之虚假先发生，生活的邪恶紧随其后。事实上，这是一个信之虚假，即：邪恶不定拥有信仰之人的罪；因此，人过着高枕无忧的生活，不思想任何邪恶，因而从不悔改或做悔改的工作。如果他说服自己相信，作为对救赎毫无贡献，有贡献的是没有作为的唯信，结果也是一样的。
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40.我们在约翰福音中还读到：
父怎样在自己有生命，就赐给祂儿子也照样在自己有生命。（ 约翰福音5:26）
这句经文的意思是，永恒存在的神性本身怎样在自己有生命，祂在时间中所取的人身也照样在自己有生命。在自己所有的这生命就是使天使和人类存活的独一无二的真生命。人的理性通过思考尘世太阳所放射的光，是能理解这一点的。这光不能被造，但接受光的形式是被造的。例如，眼睛是接受这光的形式，而从这太阳所放射的光则能使眼睛看见。生命也一样，如前所述，这生命就是灵界太阳所放射的光；这光不能被造，但它持续流入，点亮人的理解力，并赋予其生命。故可知，由于生命、光和智慧是一，所以智慧也无法被造。信、真理、爱、仁和善也不能被造，而接受这些的形式是被造的。这些形式就是人类和天使的心智。
因此，每个人都要特别小心，不要确信他靠自己而活，或靠自己而有智慧、信仰、爱、对真理的觉察，或意愿和行善。人越是确信这些观点，其心智就越从天上滑落到地上，从属灵变得属世、感官和肉体化。因为他关闭了其心智的高层区域，从而使得他在关乎神、天堂和教会的一切事上变得盲目。这时，他所思想、推理和言说的一切纯粹是愚蠢，因为他处在黑暗中。而与此同时，他却变得自信满满，以为这一切都是智慧的产物。因为当生命的真光所在的心智高层区域被关闭时，在它们之下的心智区域就被打开，这些区域只允许尘世之光进入。这光若与高层区域的光分离，就成了幻光。在这幻光中，虚假看似真理，真理看似虚假；出于虚假的推理看似智慧，出于真理的推理看似疯狂。然后，人自以为具有老鹰一样的敏锐视觉，尽管他看不到任何智慧，就象蝙蝠在白天看不到任何东西一样。
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