史威登堡神学著作
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698.“并不悔改所行的”表尽管从圣言得到教导，他们仍不离弃信之虚假和由此而来的生活邪恶。“不悔改”表示不离弃，如前所述（693节），“所行的”或“行为”在此表示信之虚假，和由此而来的生活邪恶，如前所述（641节）。按照字义，是“疼痛”或“疮”不能迫使他们悔改自己的虚假和邪恶，但按照灵义，是来自圣言的教导不能将他们从其虚假和邪恶中驱离，因为这些是属地狱的。由此明显可知，“并不悔改所行的”表示尽管从圣言得到教导，他们仍不离弃自己的信之虚假和由此而来的生活邪恶。之所以说此处“所行的”或“行为”表示信之虚假和由此而来的生活邪恶，是因为信之虚假在先，生活的邪恶随后而来。事实上，邪恶不定有信之人的罪，这就是一个信之虚假；结果，人活得高枕无忧，不用思想任何邪恶，因而从不悔改，或实践悔改的行为。若人说服自己相信行为无助于救恩，唯信而无需行为就得救，情形也一样。
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SS108.下面的经历有助于说明这个问题。一些来自阿比西尼亚的非洲灵人与我同在。在某一个时刻，他们的耳朵被打开了，因此他们听见地上某个敬拜的地方正在唱大卫诗篇。这一切以如此的快乐打动他们，以致他们加入唱诗。然而，过了没多久，他们的耳朵被关闭了，以致他们听不见任何唱诗声；但那时他们却被一种更大的快乐打动，因为这种快乐是属灵的，同时他们充满聪明，因为该诗篇论述了主与救赎。快乐的这种增长的原因是，与天上的某个社群，就是与那些在世上正在唱这诗篇的人结合的社群的交流向他们打开了。我从这个经历和其它许多类似经历清楚看出，与整个天堂的交流通过圣言实现。由于这个原因，按照主的旨意，欧洲国家，尤其阅读圣言的国家，与教会之外的各民族之间存在一种普遍的互动关系。
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