史威登堡神学著作
697.启16:11.“又因自己的疼痛和疮，就亵渎天上的神”表他们因源于对唯信教义的承认和接受的内在虚假与邪恶所产生的抵触而无法承认唯独主是天地之神。“亵渎天上的神”表示否认或不承认唯独主是天地之神（571,582节）；“疼痛”表示承认它的痛苦，如前所述（696节），因而表示由内在虚假所产生的抵触，因为抵触就是一种痛苦。“疼痛”或“痛苦”论及虚假；“疮”表示内在邪恶，如前所述（678节）；由于内在邪恶与虚假源自对唯信教义的承认和接受，因此所表示的也是这一点。
SS99.教会的状态因着主甚至成为最外层上的圣言而被彻底改变。主降世前的所有教会都是代表性教会，只能在阴暗中看见神性真理。然而，主降世之后，祂建立了一个在光中看见神性真理的教会。两者的区别就像傍晚和早晨之间的区别，主降临前的教会状态被称为“傍晚”，主降临后的教会状态被称为“早晨”。主在降世之前的确与教会之人同在，但却是经由天堂间接同在的；而自祂降世时起，祂就直接与他们同在了，因为祂在世上披上了神性属世层，祂在这神性属世层中与世人同在。主的荣耀就是祂在世上所取的人身的荣耀，得了荣耀的主之人身就是神性属世层。
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