史威登堡神学著作
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696.“他们因痛苦就咬自己的舌头”表示他们不能忍受真理。这痛苦不是指虚假所产生的痛苦，因为这些虚假不会给他们带来任何痛苦，这痛苦是指真理所产生的痛苦，因而是指他们不能忍受真理。“咬自己的舌头”表示他们不会听真理，“舌头”表示对真理的承认，因为舌头为说话，属灵地说，为承认而服务于思维；“咬舌头”表示阻止思维听真理。这就是“咬舌头”的含义，这一点无法从圣言中得到证实，因为这句话在别的地方没有出现；但我得以从灵界的经历中得知这一点，在灵界，如果有人谈论信之真理，那些无法忍受听到真理的灵人就会用牙齿咬住舌头，也咬住嘴唇，并诱使其他人也用牙齿压住舌头和嘴唇，甚至到了造成痛苦的地步。由此明显可知，“他们因痛苦就咬自己的舌头”表示他们不能忍受真理。“舌头”作为说话的器官，表示思维和承认，也表示真理的教义(参看AR 282节)。
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856.启20:7.“那一千年完了，撒但必从监牢里被释放”表示那些之前在低地被隐藏和保护的人被主提入天堂，新基督天堂通过他们增长了，所有确认信之虚假的人都被释放了。“那一千年完了”表示那些至今仍在低地被隐藏和保护的人被主提入天堂后。“那一千年完了”之所以具有这种含义，是因为之前的启20:4-6只论述了那些敬拜主，并照祂的诫命生活之人的得救，“一千年”就是指这个时间间隔。事实上，我们并没有被告知他们从低地被提上去；然而，这一点从启6:9-11明显看出来，在那里，他们被看到“在祭坛底下”，“在祭坛底下”是指在低地；因此，他们在这里也被称为“神和基督的祭司”(启20:6，参看AR 854节)。这里也没有说，新基督天堂通过他们增长了，尽管这一点从论述新基督天堂的第14章很明显地看出来，如从那里所给出的解释所看到的(尤其AR 612—613, 626, 631, 647, 659, 661节)。“撒但从监牢里被释放”之所以表示那些在教义上确认唯信的人要被释放，是因为那“龙”在此被称为“撒但”，没有像之前(启20:2)那样同时被称为“魔鬼”；作为“魔鬼”的“龙”是指那些处于生活邪恶的人，而作为“撒但”的“龙”是指那些处于信之虚假的人(参看AR 841节)；至于这一个和那一个的品质，可参看下一节。
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