史威登堡神学著作
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696.“他们因痛苦就咬自己的舌头”表示他们不能忍受真理。这痛苦不是指虚假所产生的痛苦，因为这些虚假不会给他们带来任何痛苦，这痛苦是指真理所产生的痛苦，因而是指他们不能忍受真理。“咬自己的舌头”表示他们不会听真理，“舌头”表示对真理的承认，因为舌头为说话，属灵地说，为承认而服务于思维；“咬舌头”表示阻止思维听真理。这就是“咬舌头”的含义，这一点无法从圣言中得到证实，因为这句话在别的地方没有出现；但我得以从灵界的经历中得知这一点，在灵界，如果有人谈论信之真理，那些无法忍受听到真理的灵人就会用牙齿咬住舌头，也咬住嘴唇，并诱使其他人也用牙齿压住舌头和嘴唇，甚至到了造成痛苦的地步。由此明显可知，“他们因痛苦就咬自己的舌头”表示他们不能忍受真理。“舌头”作为说话的器官，表示思维和承认，也表示真理的教义(参看AR 282节)。
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26.听完这番话，天使发觉我正在思想盛行在基督教会的那些神观，如三位一体和一体三位，以及神儿子自永恒而生。于是，他们说：“你在想什么？你这不是在通过属世之光思考吗？这光与我们的属灵之光不一致。所以，如果你不摒弃这些观念，我们只好向你关闭天堂，然后离开。”不过，我回应说：“请更深地进入我的思维，或许你们会发现我们是一致的。”他们照做了，然后明白，我将三个位格理解为从神发出的三种属性，即创造、救赎和重生，这三者是那一位神的属性；将神儿子自永恒的出生理解为自永恒所预见的祂的出生，并适时成就；认为自永恒从神所生的儿子对我来说，并非超越自然和理性，而是违背自然和理性；而认为适时经由童女玛利亚从神而生的儿子是神唯一的儿子，是独生子，就截然不同了。不相信这一点而相信别的，是一个巨大的错误。
然后，我告诉他们，我的有关三位一体及其一体性，以及神儿子自永恒出生的属世思想取自名为亚他尼修信经的教会信之教义。天使说：“很好。”并让我按他们的要求说，人若不靠近天地之神祂自己，就无法进入天堂；因为正是独一真神使得天堂成为天堂，这独一真神就是耶稣基督，祂就是主耶和华，永恒的创造者，及时的救世主和永恒的再生者。因此，祂同时也是父、子、圣灵。他们说，这才是当传的福音。此后，之前所看到的上面开口处的天堂之光又回来了，并从那里逐渐降下来，充满我心智的内层，启示我对于神的三位一体和一体性的观念。然后，我看到我原先对于这些主题所形成的纯属世的观念被分离出去，如同糠秕被转动的风扇从麦子分离出去，被风刮到天堂的北边，直到它们消失不见。
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