史威登堡神学著作
695.“兽的国就黑暗了”表只显现出虚假。“黑暗”表示虚假,因为“光明”表示真理;“黑暗”(darkness)表示邪恶所藉的虚假,“幽暗”(thick darkness)表示源于邪恶的虚假(参看413节)。因此,“兽的国就黑暗了”表示只显现出虚假。那些确认与仁分离之信的人歪曲整部圣言(参看136,610节)。他们并未处于任何真理(489,501,653节),而是陷入纯粹的虚假(563,597,602节)。不过,其信之虚假在他们自己面前的确不像黑暗,也就是说,不像虚假;相反,经他们确认之后,在他们看来,这些虚假仿佛清澈透明,也就是如同真理;但从揭露一切事物的天堂之光观之,它们就像黑暗。正因如此,当天堂之光流入他们在地狱的洞穴时,这黑暗黑到他们看不见彼此;因此,一切地狱都被关闭,免得留下缝隙;于是,他们便处在自己的光中。之所以在他们自己看来,他们似乎处于光明,而非黑暗,尽管他们陷入虚假,是因为他们的虚假经确认之后,在他们看来如同真理,因而带给他们光明;但这是诸如确认虚假之光的愚昧之光。这光对应于猫头鹰和蝙蝠的视觉之光,它们的视觉以黑暗为光明,以光明为黑暗,甚至视为太阳本身为幽暗。那些在世时确认虚假,到了视虚假为真理,视真理为虚假地步的人,死后就会有这种眼睛。
330.由于创造的最终目的是一个由人类形成的天使天堂,因而也是人类本身,所以其它一切受造物都是中间目的。而这些因与人有关,是为了人与主的结合,故涉及人里面的这三样事物:他的身体、理性官能和属灵品格。因为一个人若不是属灵的,就无法与主结合;若不是理性的,就不可能是属灵的;若没有一个健康的身体,就不可能是理性的。这三者就像一座房子;身体好比地基,理性官能好比房子的上层建筑,属灵品格则好比房子里的装饰,与主结合好比他住在其中。由此可见,功用,也就是创造的中间目的,在什么样的秩序、层级和关联或具体方式上与人有关,即:(1)为了维持他的身体,(2)为了完善他的理性官能,(3)为了他从主那里获得属灵品格。
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