史威登堡神学著作
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694.启16:10.“第五位天使把他的香瓶倒在兽的宝座上”表流注由主那里进入他们的信里面。“天使倒香瓶”在此和前面一样，表示流注；“兽的宝座”表示唯信掌权的地方；“宝座”表示王国，“兽”表示唯信（567,576,577,594,601,660节）。当涉及邪恶与虚假的统治时，经上也会提及“宝座”，这一点从以下经文明显看出来：
那龙将自己的能力，宝座，和大权柄，都给了那兽。（启示录13:2）
我知道你的行为，也知道你住在哪里，就是有撒但宝座之处。（启示录2:13）
我观看，直到宝座被扔下来，亘古常在者安坐。（但以理书7:9）
我必倾覆列国的宝座，除灭列族之国的势力。（哈该书2:22）
路西弗曾说，我要高举我的宝座在众星以上。（以赛亚书14:13等）
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73.“从祂口中出来一把两刃的利剑”表示通过圣言对一切虚假的驱散。这从“从口中出来”和“长剑”或“剑”的含义清楚可知：“从口中出来”当论及主时，是指神性真理，因而是指圣言，因为圣言从主的口中出来；“长剑”或“剑”是指争战的真理，由于真理在争战时，会驱散虚假，所以“长剑或剑”也表示对虚假的驱散。长剑被称为“两刃的利剑”是由于真理(对虚假)的完全驱散。“长剑”或“剑”表示与虚假争战，并摧毁它们的真理(参看《属天的奥秘》，2799, 6353, 8294节)。由于“长剑或剑”经常在下面的经文(如启示录1:12, 16; 6:4, 8; 13:10, 14; 19:15, 21)中被提及，所以等我们论述这些经文时，会解释并说明它表示与虚假争战并驱散它们的真理；因此，我们在此不引用来自圣言的任何引文以证实现在的这种含义。
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