史威登堡神学著作

揭秘启示录 #694

694.启16:10

694.启16:10.“第五位天使把他的香瓶倒在兽的宝座上”表流注由主那里进入他们的信里面。“天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注;“兽的宝座”表示唯信掌权的地方;“宝座”表示王国,“兽”表示唯信(567,576,577,594,601,660节)。当涉及邪恶与虚假的统治时,经上也会提及“宝座”,这一点从以下经文明显看出来:
那龙将自己的能力,宝座,和大权柄,都给了那兽。(启示录13:2)
我知道你的行为,也知道你住在哪里,就是有撒但宝座之处。(启示录2:13)
我观看,直到宝座被扔下来,亘古常在者安坐。(但以理书7:9)
我必倾覆列国的宝座,除灭列族之国的势力。(哈该书2:22)
路西弗曾说,我要高举我的宝座在众星以上。(以赛亚书14:13等)

圣爱与圣智 #57

57.正因如此,天使

57.正因如此,天使之所以为天使,不是凭他们自己,而是凭与神-人的这种结合;该结合取决于对神性良善与神性真理的接受,而神性良善与神性真理就是神,看似从神发出,其实在神里面。这种接受取决于天使运用他们照着理性来思考和意愿的自由将秩序的律法,也就是神性真理应用到自己身上的方式。他们由此貌似凭自己接受神性良善与神性真理,爱的相互性也由此产生;因为如前所述,爱若不是相互的,是不可能的。这同样适用于世人。从前面所说的首先可以看出,宇宙的一切事物都是神-人的神性之爱与神性智慧的接受者。

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