史威登堡神学著作

揭秘启示录 #694

694.启16:10

694.启16:10.“第五位天使把他的香瓶倒在兽的宝座上”表流注由主那里进入他们的信里面。“天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注;“兽的宝座”表示唯信掌权的地方;“宝座”表示王国,“兽”表示唯信(567,576,577,594,601,660节)。当涉及邪恶与虚假的统治时,经上也会提及“宝座”,这一点从以下经文明显看出来:
那龙将自己的能力,宝座,和大权柄,都给了那兽。(启示录13:2)
我知道你的行为,也知道你住在哪里,就是有撒但宝座之处。(启示录2:13)
我观看,直到宝座被扔下来,亘古常在者安坐。(但以理书7:9)
我必倾覆列国的宝座,除灭列族之国的势力。(哈该书2:22)
路西弗曾说,我要高举我的宝座在众星以上。(以赛亚书14:13等)

圣爱与圣智 #234

234.永恒之主,或

234.永恒之主,或耶和华,之所以通过在世取得一个人身而披上这第三个层级,是因为祂只有通过像人性那样的一个性质,因而只有通过从祂的神性成孕并从一个童女出生才能进入这一层级。事实上,祂能以这种方式脱去一个尽管是神性的容器,但本身无生命的性质,并能披上神性。这一点由主在世上的两种状态来表示,它们被称为倒空状态和荣耀状态;《新耶路撒冷教义之主篇》论述了这两种状态。

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