史威登堡神学著作

揭秘启示录 #694

694.启16:10

694.启16:10.“第五位天使把他的香瓶倒在兽的宝座上”表流注由主那里进入他们的信里面。“天使倒香瓶”在此和前面一样,表示流注;“兽的宝座”表示唯信掌权的地方;“宝座”表示王国,“兽”表示唯信(567,576,577,594,601,660节)。当涉及邪恶与虚假的统治时,经上也会提及“宝座”,这一点从以下经文明显看出来:
那龙将自己的能力,宝座,和大权柄,都给了那兽。(启示录13:2)
我知道你的行为,也知道你住在哪里,就是有撒但宝座之处。(启示录2:13)
我观看,直到宝座被扔下来,亘古常在者安坐。(但以理书7:9)
我必倾覆列国的宝座,除灭列族之国的势力。(哈该书2:22)
路西弗曾说,我要高举我的宝座在众星以上。(以赛亚书14:13等)

新耶路撒冷教义之圣经篇 #50

SS50.前一章已说

(五)教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实

SS50.前一章已说明,字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中;由于主就是圣言,事实上,祂是圣言的全部,所以可推知,祂尤其存在于字义中,并从字义教导并启示人。不过,这些事要按下列顺序来阐述:

⑴没有教义,就无法理解圣言。

⑵教义必须取自圣言字义。

⑶然而,要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。

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