史威登堡神学著作

揭秘启示录 #693

693.“并不悔改将

693.“并不悔改将荣耀归给祂”表因此他们无法以任何信来接受主甚至就其人身而言,也是天地之神,尽管圣言教导了这一点。“并不悔改”表示不离弃邪恶,而是居于其中;“不将荣耀归给祂”表示不以信来接受主就是天地之神,因为这就是“将荣耀归给祂”。主是天地之神,祂自己在马太福音(28:18)和约翰福音(13:3;17:2,3)中公开教导了这一点;还教导父与祂为一(约翰福音10:30; 12:45; 14:6-11; 16:15等);此外,教会的教义教导,神性与人身就像灵魂和身体那样结合为一个位格。

真实的基督教 #415

415.由于人注定为

415.由于人注定为永生而生,而将人带入永生的,正是教会,所以教会是当爱的、更高等级的邻舍。教会的教导是引向并进入永生的途径。将其引向永生的是教会所教导的真理,使其进入永生的,是所做的善行。这并不意味着祭司处于被爱的更高等级,教会由于祭司而被爱。当爱的是教会的良善与真理,祭司因它们而被爱。祭司只是提供服务,并照服务的程度而受尊敬。教会是当爱的、更高等级的邻舍,甚至超过国家。原因在于,国家带给人世俗的生活,而教会带给人属灵的生活,人凭属灵的生活而与纯粹动物的生活区别开来。此外,世俗的生活是暂时的,会终结,并且终结之时如同从未存在过。而属灵的生活没有终结,是永恒的。因此“存在(实体)”这个术语适用于属灵的生活,而“非存在(实体)”则适用于世俗的生活。两者之别犹如不能比较的有限和无限之别;因为永恒是时间上的无限。

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