史威登堡神学著作
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684.“它们就变成了血”表示被歪曲的圣言真理。“血”在好的意义上表示神性真理，在反面意义上表示被歪曲的神性真理(AR 379节)。“血”之所以表示被歪曲和亵渎的神性真理，是因为犹太人流了主的血，而主是神性真理本身，或圣言；他们这样做，是因为他们已经歪曲并亵渎了圣言的一切真理。主作为圣言而受苦，或犹太民族怎样向圣言施暴，就怎样向主施暴，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(15-17节)。那些处于唯信的人之所以歪曲圣言的一切真理，是因为整部圣言都在论述遵行其中诫命的生活，论述主，主是耶和华和独一神，而那些处于唯信的人不思想遵行圣言诫命的生活，也不靠近主。
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591.内在人必须先被改造，然后外在人通过内在人被改造，这是当今教会的共识。但当他们提到内在人时，所想到的无非是信，这信就是：父神将祂儿子的功德和公义归于人，并派出圣灵。他们认为这信构成内在人，而外在人则源自内在人，这外在人就是道德的属世人。他们将这外在人视作附属物，好比马、牛的尾巴，或孔雀、天堂鸟的尾巴，这尾巴延伸到脚底，只是没有和它们连在一起。因为他们说，仁紧随信来，但若仁从人的意愿进入，他的信就会消失。
事实上，由于当今教会只承认这样的内在人，所以不存在任何内在人，因为没有人知道这样的信是否已经赐给他。另外，如前所述，这样的信是不可能的，因而纯粹是想象。由此可知，如今那些确认这信的人当中没有其它内在人，只有与生俱来、充满各种罪恶的属世人。对此，当今教会还补充说，重生和成圣自动随那信而来，人的合作必须被排除在外，尽管它是实现重生的唯一途径。这就是为何当今教会不可能知道重生的情况，尽管主说，人若不重生，就不能见神的国。
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