史威登堡神学著作
/ 962
681.“海就变成好像死人的血，海中一切活着的灵魂都死了”表他们当中的地狱虚假，圣言、因而教会和信仰的一切真理都被它们灭绝了。“好像死人的血”或血块和血腥物表示地狱的虚假；因为“血”表示神性真理，在反面意义上表示被歪曲的神性真理（379节）；但“好像死人的血”表示地狱的虚假，因为“死”表示属灵生命的灭绝，因而“死人”表示地狱的东西（321,525节）。“一切活着的灵魂都死了”表示圣言、教会和信仰的一切真理都被灭绝了，因为“活着的灵魂”表示信仰的真理，“活着的灵魂死了”表示信之真理的灭绝。在圣言中，“灵魂”当论及人时，表示他的属灵生命，也就是其理解或认知的生命；由于理解或认知通过真理而成为理解或认知，而真理属于信仰，所以“灵魂”表示信仰的真理。这就是“灵魂”的含义，这一点从圣言中的许多经文，以及论及灵魂和心的地方明显看出来。显然，“灵魂和心”是指人的生命，但人的生命来自意愿和理解或认知，从属灵的角度来说，来自爱与智慧，也来自仁与信；来自爱或仁之良善的意愿生命由“心”来表示，来自智慧或信之真理的理解或认知由“灵魂”来表示。这就是相关经文（如马太福音22:37;马可福音12:30,33;路加福音10:27;申命记6:5;10:12;11:13;26:16;耶利米书32:41等，在这些经文中灵魂，即soul经常译为“性命”）中“灵魂和心”的意思。在单独提及“心”的经文和单独提及“灵魂”的经文中，它们的意思也一样。以名字区别它们是由于心与意愿并爱相对应，肺呼吸与理解或认知并智慧相对应，这一点可见于《圣爱与圣智》第五章，那里论述了对应。
/ 962
/ 114
Life24.⑴如果一个人在避恶如罪之前意愿并实行良善，那么他所意愿并实行的良善不是良善。这是因为他在如此行之前，并不在主里面，如前所述。例如：一个人若施舍穷人，帮助穷乏的人，捐赠礼拜的场所或教堂和医院，向教会、国家和同胞行善，教导福音，使灵魂皈依，公平审判，诚实经商，正直工作，然而却轻视如罪的邪恶，像欺诈、通奸、仇恨、亵渎等等，就只能行诸如含有邪恶在里面的那种良善，因为他是从自己，而不是从神行善。因此，在这善行里面的，是他自己，而不是主；人自己在里面的善行都被他的邪恶玷污了，并且关注他自己和世界。然而，如果人避恶如罪，如欺诈、通奸、仇恨、亵渎等等，那么刚才所列举的这些行为从内在是良善，因为在这种情况下，他是从主而行的，经上说它们是“在神里面而行的”(约翰福音3:19–21)。
/ 114
目录章节
目录章节
目录章节
