史威登堡神学著作
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677.启16:2.“第一位便去，把他的香瓶倒在地上”表（该流注）进入那些处于改革宗教会的内在，研究唯信称义教义，被称为神职人员的人里面。“倒香瓶”表示流注，如前所述（676节）。“地”表示教会（285节），在此表示教会中那些处于教会内层的人，就是诸如研究唯信称义教义之类的人。这些人还声称他们知道教会的内在事物；但这些内在事物只不过是对这一观点的确认：唯信称义，无需律法行为。至于其它内在事物，他们就不知道了；由于这些人主要是牧师，神学教授和大学讲师，简言之，就是博士和牧者，所以这第一波流注进入他们这些被称为神职人员的人里面。之所以是指他们，是因为经上说，第一位天使把香瓶倒在“地”上，第二位天使把香瓶倒在“海”里；而“地”表示那些处于教会内在之人当中的教会；“海”表示那些处于教会外在之人当中的教会（398,403,420,470节）；所表示的是这些人，这一点也可从经上说就有恶而且毒的“疮”生在他们身上明显看出来。
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3.14如果更高层级，也就是属灵层没有在人里面被打开，他就会变得属世和感官化
248.前面已经说明，人类心智有三个层级，被称为属世层、属灵层和属天层。这些层级可在人里面依次被打开。然后还说明，属世层是最先被打开的；之后，如果人避恶如罪，并仰望主，属灵层就被打开，最后打开的是属天层。既然这些层级照着人的生活依次被打开，那么可知，这两个更高层级甚至有可能没有被打开，人依然留在属世层级，也就是最低层或最外层。此外，世人知道属世人和属灵人，或外在人和内在人的存在，却不知道属世人是通过打开他里面的某个更高层级变成属灵人的，并且这种打开是通过一种属灵的生活，也就是遵行神性诫命的生活实现的；没有遵行这些诫命的生活，人仍是属世人。
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