史威登堡神学著作
674.启15:8.“因神的荣耀和能力,殿中充满了烟”表天堂的至内层充满来自主的属灵和属天的神性真理。“殿”表示天堂的至内层,如前所示(669节)。“烟”表示终端的神性,下面很快就会看到。“荣耀”表示属灵的神性真理(249,629节);“能力”表示属天的神性真理(373节)。因此,“因神的荣耀和能力,殿中充满了烟”表示充满属灵和属天神性真理的至内层天堂。 “烟”之所以表示终端的神性真理,是因为冒“烟”的“火”表示爱;“燔祭坛上的火”表示属天之爱(395,494节);“香坛上的火”表示属灵之爱(277,392,394节)。“烟”表示这些事物,这一点从以下经文明显看出来:
耶和华必白日在锡安山的一切居所上造云,夜间造烟和火光;因为在全荣耀之上必有遮蔽。(以赛亚书4:5)
因撒拉弗呼喊的声音,门槛的根基震动,殿充满了烟雾。(以赛亚书6:4)
那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。(启示录8:4);
压伤的芦苇,祂不折断,冒烟的残麻,祂不扑灭,祂凭真理将公理传开。(以赛亚书42:3)
“烟”在反面意义上表示欲望的虚假(参看422节);以及源于对自己聪明的骄傲的虚假(452节)。在许多地方,“烟”和“云”所表相同。
674b.“于是没有人能进殿,直等到那七位天使所降的七灾完毕了”表在那里到了这种程度,即无法承受更多,这一切直到毁灭之后,看到该教会的终结。“没有人能进殿”表示天堂的至内层充满属灵和属天的神性真理,以致到了这种程度,即无法承受更多。“殿”在此和前面一样,表示天堂的至内层。“直等到那七位天使所降的七灾完毕了”表示这一切将持续到毁灭之后,教会的终结(658节)。“七位天使所降的七灾”表示毁灭教会、将其终结的邪恶与虚假(657节)。
250.细心的读者会发现,圣言里面有些表述似乎成双成对,看上去像是重复相同的东西。如,兄弟与同伴,困苦与穷乏,旷野与荒场,空虚与混沌,仇敌与敌人,罪与罪孽,怒气与忿怒,国民(或民族)与百姓(或人民),欢喜与快乐,忧伤与哭泣,公义与公平,等等。这些看上去都是同义词,其实并不是。因为兄弟、困苦、旷野、空虚、仇敌、罪、怒气、国民(或民族)、欢喜、忧伤和公义等词论及良善,在反面意义上则论及邪恶。而同伴、穷乏、荒场、混沌、敌人、罪孽、忿怒、百姓(或人民)、快乐、哭泣和公平等词论及真理,在反面意义上则论及虚假。然而,在不知道这个秘密的读者看来,困苦与穷乏、旷野与荒场、空虚与混沌等,都是一回事。但它们不是一回事,而是联起来构成一体。圣言中的许多其它事物都是联起来的,如火与火焰、金与银、铜与铁、木与石、饼与水、饼与酒、紫色与细麻,等等。火、金、铜、木、饼和紫色论及良善;而火焰、银、铁、石、水、酒和细麻则论及真理。同样,当经上说人要“尽心尽性”爱神,或神要在人里面造“新心和新灵”时,“心”论及爱之良善,“性(即灵魂)或灵”论及信之真理。还有一些词因为既涉及良善,也涉及真理,故单独使用,没有附加的意思。不过,这些及许多其它事物只向天使和那些既拥有属世之义,也能接受属灵之义的人显明。
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