史威登堡神学著作
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666.“因为独有你是圣的”表祂是圣言，真理和启示。关于唯独主是神圣的（参看173节）；被称为“圣”的，正是神性真理（173,580节）；由于圣言是神性真理，而主就是神性真理，还由于神性真理进行属灵地启示，它就是天上的光，不过是从主来的，故“因为独有你是圣的”就表示主是圣言，真理和启示。由于圣言是神性真理，神性真理进行属灵地启示，所以才说圣言是由耶和华通过圣灵口述的，并且圣灵启示、教导人；但是，谁不知道神是全在，神圣事物从祂发出，不知道祂在哪里被接受，祂就在哪里启示人？谁不能由此得出结论：圣灵并非凭自己而成为一位神，有别于耶和华或主，如同一个位格有别于另一个位格？事实上，圣灵就是耶和华或主自己。凡承认神性全在的，也会承认这一点。在圣言中，“圣灵”是指主的神性生命，因而是指祂自己；具体是指祂的智慧生命，也就是所谓的“神性真理”；这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》（50-53节）一书，那里通过圣言说明了这一点。主就是圣言（参看约翰福音1:1,14）；祂是真理（约翰福音14:6）；祂是光，因而是启示（约翰福音12:34-36）。
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184.三神的三一牢牢固定在基督徒的心里，尽管他们羞于否认。这从他们通过各种事物来说明的独创性明显看出来。如他们不仅以平面和立体几何、算术、物理，还通过折布或纸来说明：三就是一，一就是三。他们就这样玩耍圣三一，就像变戏法的彼此玩耍一样。他们在这个问题上的胡思乱想与那些发高烧的所产生的幻觉有一拼。这些人会把一个物体（无论是人，桌子还是蜡烛）看成三个，或三个看成一个。其胡思乱想还好比那些用手指捏软蜡，把它塑成各种形状之人的把戏，他们时而把它捏成三角形以展示三位一体，时而又捏成球形以展示一体，同时还问：“这个物质岂不是那同一个？”然而，圣三一就像一颗重价的珍珠（马太福音13:46），但一旦被分裂成三个位格，就好比这颗珍珠被一分为三，从而明显被完全摧毁。
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