史威登堡神学著作
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666.“因为独有你是圣的”表祂是圣言，真理和启示。关于唯独主是神圣的（参看173节）；被称为“圣”的，正是神性真理（173,580节）；由于圣言是神性真理，而主就是神性真理，还由于神性真理进行属灵地启示，它就是天上的光，不过是从主来的，故“因为独有你是圣的”就表示主是圣言，真理和启示。由于圣言是神性真理，神性真理进行属灵地启示，所以才说圣言是由耶和华通过圣灵口述的，并且圣灵启示、教导人；但是，谁不知道神是全在，神圣事物从祂发出，不知道祂在哪里被接受，祂就在哪里启示人？谁不能由此得出结论：圣灵并非凭自己而成为一位神，有别于耶和华或主，如同一个位格有别于另一个位格？事实上，圣灵就是耶和华或主自己。凡承认神性全在的，也会承认这一点。在圣言中，“圣灵”是指主的神性生命，因而是指祂自己；具体是指祂的智慧生命，也就是所谓的“神性真理”；这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》（50-53节）一书，那里通过圣言说明了这一点。主就是圣言（参看约翰福音1:1,14）；祂是真理（约翰福音14:6）；祂是光，因而是启示（约翰福音12:34-36）。
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SS112.由于经上已经预言，在当今教会的末期，黑暗会因缺乏对主是天地之神的认识和承认，以及信和仁的分离而出现。因此，为防止对圣言的纯正理解由此灭亡，如今主乐意揭开圣言的属灵意义，并清楚表明，圣言在属灵意义上，由此在属世意义上论述的是主与教会，事实上唯独论述这些主题。祂还揭示了其它许多事，这些事有助于恢复来自圣言的真理之光，这光如今几乎熄灭了。
启示录中的许多经文预言了在教会的末期，真理之光将几乎熄灭。这也是主在马太福音中所说这些话的意思：
那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，他们要看见人子，有能力，有荣耀，驾着天上的云降临。(马太福音24:29—30)
此处“日头”表示爱方面的主；“月亮”表示信方面的主；“众星”表示良善和真理的知识方面的主；“人子”表示圣言方面的主；“云”表示圣言的字义；“荣耀”表示圣言的灵义，以及这灵义在字义中的闪耀。
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