史威登堡神学著作
654.“远有一千六百斯他丢”表纯邪恶的虚假。“斯他丢”(stadia)和“道路”(ways)所表相同,因为“斯他丢”是丈量道路的单位,“道路”表示引领的真理(176节),在反面意义上表示引领的虚假;“一千六百”表示整体的邪恶,因为“一千六百”和“十六”所表相同,“十六”又和“四”所表相同,十六是四与四相乘的结果,而“四”论及良善,以及良善与真理的结合(322节),因此在反面意义上论及邪恶,以及邪恶与虚假的结合,如此处便是;由于任何数字乘以“一百”都不会失去它的含义,而是将其提升,故“有一千六百斯他丢”表示纯邪恶的虚假。在圣言中,一切数字皆表示事物(参看348节),一个数字表示一个事物的性质或品质(448,608-610节)。
1.16一切受造物的功用都按层级从最低的受造形式上升到人类,再通过人类上升到创造他们的神造物主那里
65.如前所述,最低的受造形式是矿物界的一切事物,它们是由石质、盐分、油性、矿物质和金属材料构成的各种物质,并覆盖着由动植物分解成的微尘所产生的土壤。源于生命的一切功用的目的和初始都隐藏在这些里面。一切功用的目的就是努力产生功用,一切功用的初始就是出于这种努力的作用力。这些属于矿物界。
中间的受造形式是植物界的一切事物,如各种草本和菜蔬,各种植被和灌木,以及各种树木。它们的功用是服务动物界的一切事物,无论低级的还是高级的。它们滋养、满足并活跃这些动物;以其植物物质滋养动物的肚腹,以其味道、芳香和美丽满足动物的感官,并活跃动物的情感。它们在这些方面的努力也来自生命。
最高的受造形式是动物界的一切事物。其中最低级的被称为蠕虫和昆虫,中间的被称为鸟类和兽类,最高级的被称为人类。因为每一个王国都有最低级的事物、中间事物和最高级的事物,其中最低级的用来服务中间的,中间的则用来服务最高级的。一切受造物的功用就是如此从最低级的受造物依次上升到人类那里,人类在秩序上居于首位,是最高级的。
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