史威登堡神学著作
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653.“就有血从酒榨里流出来，涨到马的嚼环”表对真理的可怕歪曲向圣言施暴，理解或认知由此封闭，以致人几乎不能再受教，因而不能被主藉着神性真理引领。“血”表示向圣言所施的暴行（327节），和被歪曲、亵渎的圣言神性真理（379节）；因为“从酒榨流出来的血”表示从被踹的串串葡萄所出的葡萄汁和葡萄酒，葡萄汁和葡萄酒具有同样的含义（316节）。“马的嚼环”表示引领理解或认知的圣言真理；因为“马”表示对圣言的理解（298节）；因此，“嚼环”表示引领理解或认知的真理。“涨到马的嚼环”是指甚至到了套着马嚼子的马嘴里，而马靠嘴来吃喝，故这句话还表示这种暴行是由可怕的歪曲向圣言所施的，以致人几乎不能再受教，因而不能被主藉着神性真理引领。“嚼环”也表示理解或认知藉此被引领（以赛亚书30:27,28;37:29）。“葡萄的血”表示圣言的神性真理（创世记49:11;申命记32:14）；不过在此表示反面意义。
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第1部分
1.1爱是人的生命
1.人们知道爱存在，却不知爱为何物。他们从习惯的说法知道爱的存在，如人们会说，他爱我，国王爱他的臣民，臣民也爱他们的国王；丈夫爱他的妻子，母亲爱她的孩子，反之亦然；这人或那人爱他的祖国、同胞、邻舍；同样也这样说从人抽象出来的事物，如人们会说，某人爱此物，爱彼物。尽管爱这个词常挂在嘴上，但鲜有人懂得爱是什么。因为当有人反思爱时，却无法对它形成任何思想观念。因此，他要么说爱并非某种东西，要么说它纯粹是从视觉、听觉、触觉，或与他人互动而流入，因而影响他的某种事物。他完全没有意识到，爱其实就是他的生命，不仅是他整个身体和一切思维的总体生命，还是它们一切细节的生命。如果有人说，若拿走爱的情感，人还能有所思，有所为吗？当爱的情感逐渐冷淡时，思维、言语和行为不也随之冷淡吗？当这情感逐渐升温时，它们不也逐渐强烈吗？聪明人能够明白这些话，但不是因为他们对爱是一个人的生命有任何概念，而是因为从经验观察到事实的确如此。
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