史威登堡神学著作
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653.“就有血从酒榨里流出来，涨到马的嚼环”表对真理的可怕歪曲向圣言施暴，理解或认知由此封闭，以致人几乎不能再受教，因而不能被主藉着神性真理引领。“血”表示向圣言所施的暴行（327节），和被歪曲、亵渎的圣言神性真理（379节）；因为“从酒榨流出来的血”表示从被踹的串串葡萄所出的葡萄汁和葡萄酒，葡萄汁和葡萄酒具有同样的含义（316节）。“马的嚼环”表示引领理解或认知的圣言真理；因为“马”表示对圣言的理解（298节）；因此，“嚼环”表示引领理解或认知的真理。“涨到马的嚼环”是指甚至到了套着马嚼子的马嘴里，而马靠嘴来吃喝，故这句话还表示这种暴行是由可怕的歪曲向圣言所施的，以致人几乎不能再受教，因而不能被主藉着神性真理引领。“嚼环”也表示理解或认知藉此被引领（以赛亚书30:27,28;37:29）。“葡萄的血”表示圣言的神性真理（创世记49:11;申命记32:14）；不过在此表示反面意义。
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SS71.至于天上的圣言，它是以一种属灵的风格写成的，这种风格完全不同于属世的风格。属灵的风格唯独由字母组成，每个字母都包含一个意义；字母上面还有点，用来拔高意义。对属灵国度的天使来说，这些字母类似我们世上的印刷字母；对属天国度的天使来说，字母(其中每个字母也包含一个完整含义)类似古希伯来字母，以种种方式弯曲，它们上面和里面都带有记号。
由于这就是他们的文字风格，所以他们的圣言里面没有像我们圣言里面的那种人名和地名，取而代之的是它们所表示的真实事物。例如，取代摩西的，是“圣言的历史书”；取代以利亚的，是“先知书”；取代亚伯拉罕、以撒和雅各的，是其神性和神性人身方面的主；取代亚伦的，是“祭司职分”；取代大卫的，是“君王职分”，两者都属于主；取代雅各的十二个儿子，或以色列十二支派名字的，是天堂和教会的各种事物；取代主的十二门徒名字的，同样是这些事物；取代锡安和耶路撒冷的，是圣言和取自圣言的教义方面的教会；取代迦南地的，是教会本身；取代约旦河两岸各城的，是教会及其教义的各种事物；其它一切名字都是如此。数字也一样；这些数字没有出现在天上的圣言中，取而代之的是我们圣言中的数字所对应的真实事物。从这些例子明显可知，天上的圣言是与我们的圣言相对应的一部圣言，因此，两者为一，因为对应构成一体。
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