史威登堡神学著作

揭秘启示录 #651

651.“把它扔进神

651.“把它扔进神烈怒的大酒榨中”表示对他们作为的品质的检查,即:它们是邪恶。将葡萄园的串串葡萄“扔进酒榨中”表示检查他们的作为,因为“串串(葡萄)”表示这些作为(可参看AR 649节)。但这酒榨因被称为“神烈怒的大酒榨”,故表示对他们作为的检查,发现它们是邪恶,因为“神的烈怒”论及邪恶(AR 635节)。“酒榨”表示检查,因为在酒榨中,葡萄汁从串串葡萄中被榨出来,橄榄油从橄榄中被榨出来,从所榨出的葡萄汁和橄榄油中就可以感知到葡萄和橄榄的品质。由于“葡萄园”表示基督教会,它的“串串(葡萄)”表示作为,所以把葡萄“扔进酒榨中”表示在基督教会之人当中检查这些作为。但由于他们将信与仁分离,认为没有律法作为的信使人得救,还由于从与仁分离之信中发出的,只是恶行,所以这酒榨被称为“神烈怒的大酒榨”。在以下经文中,“酒榨”(或榨池、压酒池、酒池)也表示对作为的检查;以赛亚书:

我所亲爱的有葡萄园在油之子的角中;他栽种上等的葡萄树,又在其中凿出压酒池,指望它结葡萄,反倒结了野葡萄。(以赛亚书5:1, 2)

约珥书:

你们要伸出镰刀,因为庄稼熟了;来践踏吧,因为酒榨满了,酒池盈溢,他们的罪恶甚大。(约珥书3:13)

何西阿书:

谷场和酒榨必不喂养他们,新酒也必使她失望。(何西阿书9:2)

耶利米书:

毁灭者已经临到你葡萄收获的季节了,我使酒从酒榨绝流,无人踹酒欢呼,那欢呼必不是欢呼。(耶利米书48:32, 33)

马太福音:

有一个家主栽了一个葡萄园,在里面挖了一个压酒池,把它租给园户,但他们却把打发到他们这里来的仆人杀了,最后把儿子也杀了。(马太福音21:33-39)

在约珥书,“酒榨”也论及仁之良善,信之真理从这良善发出:

锡安的女儿哪,你们要快乐,禾场必满了五谷,榨池必溢出新酒和油。(约珥书2:23, 24)


真实的基督教 #511

511.任何人都可以

511.任何人都可以运用理性得出结论,在人的罪被除去之前,教会不在他里面;这一点可通过以下对比来说明:谁能将绵羊、小山羊和羔羊领到有各种野兽的田野或树林里去,除非先赶出这些野兽?谁能从荆棘、蒺藜和荨麻丛生的土地上造出一个花园,除非先拔除这些毒草?谁能在敌对势力占领的城市建立一个致力于公义和公平的新政府,让它成为市民生活的好地方,除非先驱逐这些敌对势力?人的邪恶也是如此。它们就像野兽、荆棘和蒺藜,像敌对势力。教会不能与邪恶住在一起,就像一个人不能住在有老虎和豹子的笼子里;或睡在上面撒满有毒植物,并且这些植物被塞进枕头的床上;或整晚都睡在地板下有死尸坟墓的教堂里一样。那里的幽灵会像复仇女神一样侵扰他。


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