史威登堡神学著作
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647.启14:17.“又有一位天使从天上的殿中出来，他也拿着快镰刀”表主的属灵国度的众天堂，和它们当中的圣言神性真理。“天使”在至高意义上表示主，也表示天使天堂，同样表示从主发出的神性真理（5, 65,170,258, 342, 343, 344,415, 465节)；但此处“天使”表示属灵国度的众天堂，因而那里的神性真理，因为经上接下来说“有一位天使从祭坛中出来”，这位“天使”表示主的属天国度的众天堂，因而表示那里的神性良善，这一点将下一节予以论述。所有天堂被分为两个国度，即属灵国度和属天国度。属灵国度是主之智慧的国度，因为那里的天使处于来自主源于神性真理的智慧；属天国度是主之爱的国度，因为那里的天使处于来自主的爱，因而处于一切良善。所有天堂被分为两个国度，这一事实可见于1758年于伦敦出版的《天堂与地狱》（20-28节）一书，还可见于1763年于阿姆斯特丹出版的《圣爱与圣智》（101,381节）一书。“殿”表示整个天堂（644）；但由于此处经上说“天上的殿”，然后又说“祭坛”，所以“殿”表示主的属灵国度的天堂，如前所述；“快镰刀”表示圣言的神性真理，如前所述（643,645节）。
前面经上之所以说“那坐在云上的，就把镰刀扔在地上。地就被收割了”，现在又说“又有一位天使从天上的殿中出来，他也拿着快镰刀”，并且他“把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄园”，因为被“那坐在云上的”或主所收割的“地”表示全地的教会，而“地上的葡萄园”表示基督教界的教会。这些话所涉及的事与主以撒种收割的比喻所预言的事（马太福音13章，如前面所引用的，645节末尾）很相似，那里说到“收割就是时代的末了”，也就是教会的终结，还说“收割的人就是天使”，“天使”表示神性真理。因为天使不是真的被派去收割或做这些事，而是主藉着其圣言的神性真理来做这些事；因为主说：
我讲的道（即圣言）在末日要审判。（约翰福音12:48）
参看前文（233,273节）。
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18.天堂来自人类，这一点从以下事实明显看出来：天使的心智和人类的心智是相似的。两者都享有理解、感知和意愿的能力；两者也都是为接受天堂而形成的。因为人类心智和天使心智一样拥有智慧；只是它在世上不那么智慧，因为它活在一个肉体中。在这肉体里面，它的属灵心智作属世的思考，因为此时，其与天使相同的属灵思维向下流入对应于属灵观念的属世观念，以这种方式在它们里面被感知。但当人的心智从它与肉体的联系中释放出来时，情况就不同了；这时，它不再作属世的思考，而是作属灵的思考；当作属灵的思考时，它就像天使那样思想对属世人来说不可理解且无法形容的事。由此明显可知，人的内在被称为他的灵，本质上就是一位天使。一位天使处于一个完美的人的形式，这一点可见于《天堂与地狱》一书(73-77节)。但当人的内在不向上打开，只向下打开时，它从身体释放出来后，尽管仍处于一个人的形式，但该形式是可怕的，如恶魔一般，因为它不能仰望天堂，只能俯视地狱。
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