史威登堡神学著作
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643.“头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀”表源于神性之爱的神性智慧，和圣言的神性真理。“头上”所戴的“冠冕”表示智慧（参看189,252节）；“金冠冕”表示源于爱的智慧（235节）；由于这冠冕被看到戴在人子或主的头上，所以“金冠冕”表示源于主的神性之爱的神性智慧。“镰刀”之所以表示圣言的神性真理，是因为“收割”表示教会在神性真理上的状态，在此表示它的末后状态；所以用“镰刀”所进行的“收割”在此表示终结教会的状态并施行审判；由于这些事是凭借神性真理来完成的，所以这一切以“镰刀”来表示；而“快镰刀”表示精确而敏锐地行这事。“镰刀”和“剑”、“刀”、“长剑”所表相同；只是在论述收割的地方，经上会用“镰刀”；当论述战争时，经上则用“刀剑”。“剑”、“刀”和长剑”表示与虚假争战的神性真理，反之亦然（52,108,117节）。
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诠 释
4.启1:1–3.耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必须快发生的事指示祂的众仆人；祂差遣祂的天使指明给祂的仆人约翰，约翰便为神的圣言和耶稣基督的见证，凡他所看见的，都作见证。读的人和那些听见这预言的话又遵守其中所记载的，都是有福的，因为时候近了。
“耶稣基督的启示”表示主关于教会末期的预言(5节)；“就是神赐给祂，指示祂的众仆人”表示给那些处于源于良善的真理之人(6节)；“必须快发生的事”表示肯定发生的事(7节)；“祂差遣祂的天使指明给祂的仆人约翰”表示它们从天堂启示给那些处于爱之良善的人(8—9节)；“便为神的圣言和耶稣基督的见证，都作见证”表示那些从心里承认神性真理和其人身或人性里面的主之神性的人(10节)；“凡他所看见的”表示他们的理解力被光照(11节)；“有福的”表示那些有天堂在里面的人(12节)；“读的人”表示他们拥有感知(13节)；“和那些听见这预言的话”表示他们照着天堂的教义生活(14节)；“又遵守其中所记载的”表示他们出于对真理的爱之快乐如此行(15节)；“因为时候近了”表示内层状态是这样(16节)。
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