史威登堡神学著作
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640.“圣灵说，是的，他们息了自己的劳苦”表圣言的神性真理教导，那些苦待自己的灵魂，并为此将肉体钉在十字架上的人将在主里面得平安。“圣灵说，是的”表示圣言的神性真理教导（87,104节）。“他们息了”表示他们将在主里面得平安；“平安”表示当不再像以前那样受邪恶与虚假，因而受地狱侵扰时，灵魂的安息。“劳苦”表示灵魂的劳苦，灵魂的劳苦就在于苦待肉体，并把它钉在十字架上，还在受试探；因此，“他们息了自己的劳苦”表示那些在这个世界为了主和永生的缘故苦待自己的灵魂，将肉体钉在十字架上的人将在主里面得平安；因为主说：
你们在我里面有平安；在世上，你们有苦难。（约翰福音16:33）
我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们，我所赐给你们的，不像世人所赐的。（约翰福音14:27）
在以下经文中，“劳苦”（或“劳碌”）就表示这种苦难：
祂必看见自己灵魂的劳苦，便心满意足；祂必使许多人得称为义。（以赛亚书53:11）
耶和华看见我们所受的困苦、劳碌、欺压。（申命记26:7）
他们必不徒然劳碌，也不在惊恐中生产的。（以赛亚书65:23）
我知道你的劳碌、忍耐，你也能承受、忍耐，曾为我的名劳苦。（启示录2:2,3）
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99.“你不能容忍恶人”表示他们弃绝邪恶。这从“不能容忍”的含义清楚可知，“不能容忍”是指弃绝，因为一个人所不能容忍的，他就会弃绝。“恶人”表示邪恶，是因为天使从人抽象出来思考；因此，当圣言的字义提到“恶人”时，天使就想到邪恶；因为“恶人”是指那些邪恶的人，因而是指人。天使的思维具有这种性质，是因为他们处于天堂的智慧，这智慧延伸到整个天堂；因此，如果他们的思维指向人，那么这种延伸就会消亡，他们的智慧也与之一道消亡。属灵之物以这种方式不同于属世之物。这就是为何“恶人”表示邪恶。关于天使的智慧，它延伸到整个天堂，因为他们的思维从空间、时间和物质中抽象出来了(参看《天堂与地狱》，169, 191–199, 265–275节)；他们的思维从人抽象出来了(参看《属天的奥秘》，8343, 8985, 9007节)。
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