639.启14:13.“我听见从天上有声音对我说，你要写下，从今以后，在主里面而死的死人有福了”表示关于那些将属于主的新教会之人死后的状态，来自主的预言，即：那些因对主之信和遵行祂诫命的生活而忍受试探的人将拥有永生和幸福。“听见从天上有声音说”表示来自主的一个预言。这个预言涉及那些将属于主的新教会之人死后的状态，因为本节就论述这个状态；“从今以后而死的人”表示他们死后的状态；“写下”表示它可以给后人作纪念(AR 39, 63节)。“有福”的表示那些拥有永生和幸福的人，因为他们是幸福的。“死人”表示那些苦待自己的灵魂，把肉体钉死在十字架上，忍受试探的人；下面我们会看到，此处“死人”是指这些人。
那些因对主之信和遵行祂诫命的生活而忍受试探的人拥有永生和幸福，这一点从前面的话明显看出来，在那里，经上说“圣徒的忍耐就在此；守神诫命，和耶稣信仰的也在此”，这句话表示新教会之人通过试探在其遵行诫命的生活和对主之信方面的品质上被检查(参看AR 638节)；这一点从后面的话也明显看出来，即“他们息了自己的劳苦”，这句话表示那些受试探的人将在主里面得平安，如下文所看到的(AR 640节)。“试探”在此是指属灵的试探，当那些拥有对主之信和遵行祂诫命的生活之人驱赶与他们同在，并与其欲望行如一体的恶灵时，属灵的试探就发生在他们身上。在以下经文中，“十字架”就表示这些试探；马太福音：
不拿起自己的十字架跟从我的，不配属我。(马太福音10:38)
又：
耶稣说，若有人愿意跟从我，就让他否认自己，拿起他的十字架来跟从我。(马太福音16:24; 路加福音9:23-25; 14:26, 27)
在保罗书信中，“把肉体钉在十字架上”也表示这些试探：
凡属基督的人，是已经把肉体连邪情私欲同钉在十字架上了。(加拉太书5:24)
“死人”之所以表示那些苦待自己的灵魂，把肉体钉死在十字架上，忍受试探的人，是因为他们由此而为以前的生活感到羞愧，因而在世人面前就像死了一样；因为主说：
一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多果实来。(约翰福音12:24)
在约翰福音中，“死人”不是指其他任何人：
耶稣说，父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。(约翰福音5:21)
同一福音书：
耶稣说，时刻将到，就是死人要听见神儿子的声音的时候，就活了。(约翰福音5:25)
“死人复活”同样表示这些试探(路加福音14:14; 启示录20:5, 12, 13; 以及其它地方，参看AR 106节)；诗篇：
在耶和华眼中，祂圣民的死极为宝贵。(诗篇116:15)
耶稣还说：
为我丧失灵魂的，将要得着它。(马太福音10:39; 16:25; 路加福音9:24, 25; 17:33; 约翰福音12:25)

41.⑷爱和智慧在神里面是一。教会中的智者都知道，爱与仁的一切良善，以及智与信的一切真理皆来自神。人的理性也能看出这是真的，只要它知道爱与智慧的源头是灵界太阳，耶和华神就在这太阳当中，或也可说，它们从耶和华神经由环绕祂的太阳而来。因为那太阳所放射的热本质上是爱，所放射的光本质上是智慧。故由此如大白天一样可清楚看出，爱与智慧在其源头中是一，因而在神里面也是一，因为神是那太阳的源头。这一点可通过世间的太阳来说明：世间的太阳纯粹是火，其火热的属性产生热，其火的光辉产生光；因此，这二者在其源头处是一。
但热和光在发出时变得分离，这从它们所作用的事物明显可知。其中，有些事物接受的热相对多一些，有些事物接受的光相对多一些。这种情形尤其体现在人身上，因为人里面的生命之光，就是智慧，和生命之热，就是爱，是分离的。这是因为人必须被改造和重生，而若非生命之光，就是智慧，指示当意愿什么、热爱什么，改造和重生是不可能的。不过，要知道，神不断作工，在人里面将爱与智慧联结起来；然而，人若不注目于神，并信靠祂，就会不断作工使它们分离。于是，这二者，即爱或仁之善与智或信之真越在人里面被联结起来，人就越变成神的形像，越朝着天使所在的天堂被提升并进入其中。另一方面，这二者越在人里面被分离，人就越变成路西弗和龙的形像，从天上被摔到地上，然后堕入地下面的地狱中。这二者的结合所产生的效果是，人的状态变得如同春天的树，此时，热和光均等结合，使得树木发芽、开花、结果。而另一方面，当这二者被分离时，他的状态如同冬天的树，此时，光丧失热，这树变得光秃秃的，树叶凋零、绿色褪去。
当属灵之热，就是爱，与属灵之光，就是智慧分离时，或换句话说，当仁与信分离时，人变得如同滋生蛆虫的恶臭或腐烂的土壤，即便长出植物，其叶子也会布满虫子，然后被它们吃光。因为恶爱的诱惑本身是欲望，它们会爆发出来，不受理性的抑制和约束，反而被它热爱、纵容和滋养。总之，神不断努力联结起来的这两样事物，即爱与智慧，或仁与信，其分离好比脸色丧失红润，变得灰白如死人；或好比红润丧失白亮，使得脸色如同燃烧的火把；还好比两个人所缔结的婚约解体，使得妻子变成妓女，丈夫变成奸夫。因为爱或仁就象丈夫，智慧或信就象妻子。当这二者被分离时，属灵的卖淫嫖娼，即对真理的歪曲和对良善的玷污，就会随之而来。