史威登堡神学著作

揭秘启示录 #639

639.启14:13

639.启14:13.“我听见从天上有声音对我说,你要写下,从今以后,在主里面而死的死人有福了”表示关于那些将属于主的新教会之人死后的状态,来自主的预言,即:那些因对主之信和遵行祂诫命的生活而忍受试探的人将拥有永生和幸福。“听见从天上有声音说”表示来自主的一个预言。这个预言涉及那些将属于主的新教会之人死后的状态,因为本节就论述这个状态;“从今以后而死的人”表示他们死后的状态;“写下”表示它可以给后人作纪念(AR 39, 63节)。“有福”的表示那些拥有永生和幸福的人,因为他们是幸福的。“死人”表示那些苦待自己的灵魂,把肉体钉死在十字架上,忍受试探的人;下面我们会看到,此处“死人”是指这些人。
那些因对主之信和遵行祂诫命的生活而忍受试探的人拥有永生和幸福,这一点从前面的话明显看出来,在那里,经上说“圣徒的忍耐就在此;守神诫命,和耶稣信仰的也在此”,这句话表示新教会之人通过试探在其遵行诫命的生活和对主之信方面的品质上被检查(参看AR 638节);这一点从后面的话也明显看出来,即“他们息了自己的劳苦”,这句话表示那些受试探的人将在主里面得平安,如下文所看到的(AR 640节)。“试探”在此是指属灵的试探,当那些拥有对主之信和遵行祂诫命的生活之人驱赶与他们同在,并与其欲望行如一体的恶灵时,属灵的试探就发生在他们身上。在以下经文中,“十字架”就表示这些试探;马太福音:
不拿起自己的十字架跟从我的,不配属我。(马太福音10:38)
又:
耶稣说,若有人愿意跟从我,就让他否认自己,拿起他的十字架来跟从我。(马太福音16:24; 路加福音9:23-25; 14:26, 27)
在保罗书信中,“把肉体钉在十字架上”也表示这些试探:
凡属基督的人,是已经把肉体连邪情私欲同钉在十字架上了。(加拉太书5:24)
“死人”之所以表示那些苦待自己的灵魂,把肉体钉死在十字架上,忍受试探的人,是因为他们由此而为以前的生活感到羞愧,因而在世人面前就像死了一样;因为主说:
一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多果实来。(约翰福音12:24)
在约翰福音中,“死人”不是指其他任何人:
耶稣说,父怎样叫死人起来,使他们活着,子也照样随自己的意思使人活着。(约翰福音5:21)
同一福音书:
耶稣说,时刻将到,就是死人要听见神儿子的声音的时候,就活了。(约翰福音5:25)
“死人复活”同样表示这些试探(路加福音14:14; 启示录20:5, 12, 13; 以及其它地方,参看AR 106节);诗篇:
在耶和华眼中,祂圣民的死极为宝贵。(诗篇116:15)
耶稣还说:
为我丧失灵魂的,将要得着它。(马太福音10:39; 16:25; 路加福音9:24, 25; 17:33; 约翰福音12:25)

真实的基督教 #14

14.⑺凡不承认神者

14.⑺凡不承认神者皆被逐出教会、受到诅咒。凡不承认神者皆被逐出教会、受到诅咒。其原因在于,神是教会的全部,我们称之为神学的神圣真理则构成教会。所以,否认神就是否认属教会的一切事物。因这样的否认而与教会隔绝;并非神与人隔绝,而是人自己与神隔绝。将人逐出教会的,就是这种否认,因而他不是被神、而是被他自己逐出教会。他受到诅咒的原因在于,凡被逐出教会者也被逐出天堂。因为地上的教会和天使天堂合而为一,就象人里面的内在人与外在人,或属灵之物和属世之物。神如此造人,是为了使他的内在人可以居于灵界,而外在人则居于尘世。因此,他被造为两个世界的居民,以便属于天堂的属灵之物能被植入在属于尘世的属世之物中,就象种子被播种于土壤中,他因而变得稳定并持续到永恒。
人若因否认神而将自己逐出教会、从而逐出天堂,也就关闭了其内在人的意愿和给予他快乐的爱。因为人的意愿是其爱的容器,并成为爱的居所。但他无法关闭内在人的理解力,因为若能关闭且已关闭,他就不再是人。然而,他的意愿之爱用谬念冲昏了理解力的高层区域,结果,理解力向属于信的真理和属于仁的良善关闭,因而越来越反对神和教会的属灵事物。人就这样切断了与天堂天使的联系,并因着这种切断而使自己与地狱的撒旦相联,想得和他们一模一样。所有撒旦都否认神,并愚蠢地思想神和教会的属灵事物,凡与他们联结的人也一样。
这样的人在其灵的指引下,如独处时,任由他的思维被恶与假的愉悦支配。他在自己里面孕育并生出这些恶与假。这时,他认为神不存在,或者神只不过是从讲台发出的一个词而已,用来使老百姓服从正义的法律,也就是社会的法律。他还认为圣言(牧师据此声称有一位神)只不过是传道人的大量故事,因着权威而被神圣化,而十诫或教义问答只是一本小册子,当被孩子们翻烂时,就被扔在一边,因为它教导当孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可做假见证等等;谁不能从民法中获知这些事?他认为教会是一些头脑简单、容易受骗和思想软弱之人的聚会,他们能看到他们看不到的东西。他视人,包括他自己,如动物,其死后的生命与动物死后的生命一样。
他的内在人就是这样想的,尽管其外在人的说法完全不同。因为就象刚才说的,每个人都有一个内在和一个外在;构成这个人的是内在,也就是死后活着的灵。而外在则被埋进坟墓,正是这外在使他道貌岸然,扮演伪善者的角色;他因否认神而面临诅咒。就人的灵而言,每个人都与灵界中类似自己的灵人相联,如同他们当中的一员。我经常被许可看到人的灵也生活在那里的各个社群,其中有的在那里的天使社群,有的则在地狱社群。我还得以与他们交谈数日,令我很不解的是,尚活在肉身的这个人本人却对此一概不知。这经验清楚表明,那些否认神的人早已在受诅咒者之列,死后则归到他们自己的同类当中。

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