史威登堡神学著作
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636.启14:10,11.“他要在圣天使面前和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他们受痛苦的烟往上冒，世世无穷”表对自我和世界的爱及其衍生的欲望，并由此而来的对自我聪明的骄傲，还有由此产生的地狱的折磨。“火”表示对自我和世界的爱（494节）；“硫磺”表示源于这两种爱的欲望（452节）；由于地狱的一切折磨皆由这三者造成，故经上说“在火与硫磺之中受痛苦，他们受痛苦的烟往上冒，世世无穷”。经上之所以说“在天使面前和羔羊面前”，是因为这些爱违背神性真理，违背主，也就是圣言；事实上，“天使”表示神性真理，因为他们是接受者（170节），“羔羊”表示主的神性人身，以及圣言（595节）。地狱的折磨就是上述的爱发出的，那些陷入与仁分离之信的人就陷入这些爱（421,502,591节）。
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125.由于方位是天使对爱与智慧的各种不同程度的接受，所以有必要说一说产生这种表象的不同。如前所示，主在天使里面，天使在主里面。但由于显为太阳的主看似与天使相距甚远，故还有这样的表象：主从那太阳中看天使，天使则看主在太阳中。这几乎就像镜中观像。所以根据这表象来说的话，情况如下：主面对面地看见并注视每一位天使；但反过来天使却不这样看见并注视主。那些从主处于对主之爱的人看主在正前方，故他们在东西一线。而那些更多地处于智慧的人看主偏向右方，那些更少地处于智慧的人看主偏向左方，故前者在南方，后者在北方。
后一种人看主的角度之所以有所偏离，是因为爱与智慧虽作为一体从主发出，但却没有作为一体被天使接受，如前所述；超出爱的智慧看似智慧，其实不是，因为超出爱的智慧没有来自爱的任何生命。由此明显可知，造成天使居所看似在灵界不同方位的这种接受的多样性从何而来。
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