史威登堡神学著作

揭秘启示录 #631

631.启14:8.

631.启14:8.“又有一位天使接着说,巴比伦大城倾倒了,倾倒了”表天主教的信条和教义如今被驱散。“又有一位天使”表示如今来自主的一个新事物,如前所述(626节)。“巴比伦大城”表天主教的信条和教义。“倾倒”表示被驱散,因为“倾倒了”是指着城说的,而“被驱散”是指着“巴比伦城”所表示的宗教及其教义说的。“城”表示教义(参看194节)。现在这些话之所以论到“巴比伦”,是因为主创造新基督天堂后,同时又有一个新天堂在那些属天主教的人当中建立。原因在于,由改革宗信徒聚集而成的基督天堂构成核心,天主教徒则在它的四围;因此,当核心新造时,某种新事物同时在周围产生。因为神性之光,也就是神性真理,从中间,如同从一个核心向周边扩散,并使那里的事物也归入秩序。由于这个原因,此处才对巴比伦有所提及,不过,17和18章对巴比伦的论述更加详细。改革宗基督徒构成核心,天主教徒则在它周围形成一个很大的周边区域;属灵之光,也就是从主发出的神性真理,从它的核心向四围扩散,直到末端;详情可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》(104-113节)一书和《最后的审判》(48节)这本小册子。从这些事可以看出,经上在论述了新的基督天堂和福音传播之后,按次序又提到“巴比伦”;这也是此处“接着说”所表示的。

真实的基督教 #228

228.由此可见,人

228.由此可见,人若在没有教义的情况下阅读圣言,就会对一切真理含混不清。其心思游移不定,容易偏向谬误,并向异端敞开。倘若稍微有点好感或有权威助长,并且名声不会受损,他们就会信奉这些异端。对他们来说,圣言就象不发光的灯台,他们似乎在昏暗中看到很多东西。而事实上,他们几乎什么也没看见,因为唯有教义才是光的源头。我曾见证这种人接受天使检查,天使发现,他们能通过圣言随心所欲地确认任何事物,尤其用来确认凡属于他们自己的爱欲或他们所支持之人爱欲的任何事物。我还看到他们被剥去衣服,这标志着他们没有真理。因为在灵界,衣服就是真理。

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