史威登堡神学著作
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626.启14:6.“我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人”表对主的降临，和那即将由祂那里从天而降的新教会的宣告。“天使”在至高意义上表示主，因而也表示天堂（5,344,465节）。“另一位天使”表示来自主的某种新事物；“飞在天空中”表示俯视、观察并预备（415节），在此表示教会中由主那里从天而来的某种新事物。“永远的福音”表示对主及其国度到来的宣告（478,553节）。“住在地上的人”表示教会之人，宣告就是向他们作出的。这句话之所以也表示宣告新教会即将由主那里从天而降，是因为主的到来涉及两件事：最后的审判，和最后审判之后的新教会。19和20章论述了最后的审判，21和22章论述了新教会，也就是新耶路撒冷。“福音”和“传（福音）”表示主及其国度到来的宣告，这一点从前面（478节）所引用的经文明显可知；在那里可以看出来。
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84.除非神给自己取了人的样式，否则，祂无法救赎人类，即将人们从地狱和诅咒中解救出来。其中的原因有很多，这些原因将在下文依次予以揭示。因为救赎就是地狱的征服和天堂的秩序，接着就是教会的建立。这是神以其全能除了通过这人身外无法做到的事，就象人没有臂膀无法工作一样；事实上，祂的人身在圣言中被称作“耶和华的膀臂”（以赛亚书40:10；53:1）。或就象人若非有足够的应对手段，就无法攻下一座坚固城，并摧毁它里面的偶像神庙。由圣言也清楚可知，神的全能通过祂的人身执行这项神性任务。因为神居于至内和至纯部分，绝无法穿越到地狱和那时人们所在的最外层；好比灵魂离了身体什么也做不了。或好比某人若未看见敌人，或接近并以某种武器，如矛、盾或枪击打敌人，就无法战胜他们。对神来说，离了人身实现救赎就象人没有用船运来军队却要征服印度群岛一样不可能；或就象唯独以热和光支撑树木生长，却不创造空气作为它们传输的媒介，或创造它们生长所依赖的土壤一样不可能。事实上，这就象往空中而非水里撒网捕鱼一样不可能。诸如在自己里面的耶和华无法以其全能将一根手指头压在地狱的任何魔鬼，或世上的任何魔鬼身上，并节制他及其怒气，或驯服他的强暴，除非祂如同在其首先事物中那样存在于末后事物中。祂以其人身存在于末后事物中，这就是为何祂在圣言中被称为首先的和末后的，阿拉法和俄梅戛，初和终。
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